![\"logo100sw\"](\"http:\/\/www.hubert-asam.de\/WP\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/logo100sw.jpg\")
<\/a><\/h2>\nSoziale Kommunikation mit Tieren<\/h3>\nAlle 4 Kommunikationsparameter
\n– Beute\/Beutesymbol\/Besitz<\/em><\/strong>,
\n– Sozialkontakt\/Zeit<\/em><\/strong>
\n– Territorien und
\n– pers\u00f6nliche N\u00e4he-Distanz (die beiden letzten fassen wir als als Raum<\/strong> zusammen)
\n<\/em>m\u00fc\u00dfen ununterbrochen gleichzeitig beachtet werden.<\/h5>\n<\/a><\/h2>\nAblauf<\/p>\n
\n- innere Haltung (S+E)
\n\u2022 Emotion (S+E)
\n\u2022 inneres Bild (S)
\n\u2022 Sprache\/Zunge (S)
\n\u2022 K\u00f6rpersprache (S+E)
\n\u2022 Empathie (S+E)
\n\u2022 Resonanz (S+E)
\n\u2022 Akzeptanz (E)<\/p>\n<\/a><\/h2>\nEs wird immer bis zu dem Zeitpunkt gesendet bis der Empf\u00e4nger nacheinander<\/p>\n
\u2022 versteht
\n\u2022 in Resonanz geht
\n\u2022 reagiert
\n\u2022 akzeptiert<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nAktive Kommunikation wird nie vor der Akzeptanz abgebrochen und nie weiter gef\u00fchrt.
\nDie Reaktion wird nur ausgel\u00f6st, umgesetzt wird sie vom Gegen\u00fcber.
\nResonanz bleibt ununterbrochen bestehen.
\nIst sie gest\u00f6rt wird der Verantwortliche sofort aktiv.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDigitale, sprachlich abstrakte Kommunikation mu\u00df vom Sender \u00fcber nat\u00fcrliches soziales Miteinander analog transformiert werden, damit der Empf\u00e4nger sie in seiner Vorstellungswelt \u00f6kologisch vernetzen und entschl\u00fc\u00dfeln kann.
\nDabei ist es mehr als nur eine Frequenzmodulation, soziale Sprache folgt anderen Regeln als abstrakte Sprache. Sie ist genetsich \u00fcberliefert, und erzeugt innerhalb von nat\u00fcrlichen Beziehungen Emotionen, die der Hauptschl\u00fc\u00dfel zum gegenseitigen Verst\u00e4ndnis sind.
\nNormalerweise ist dieser Gencode, der genetische Verhaltenskodex nur f\u00fcr die jeweilige Spezie oder \u00e4hnlich lebende Spezies verst\u00e4ndlich. Er kann ja nicht von einer Spezie auf die andere \u00fcbertragen werden. Die gro\u00dfe Ausnahme ist dabei der Mensch, der fremdes Verhalten interpretieren kann.
\nAndere Ausnahmen sind seine Haustiere, die sich \u00fcber Jahrtausende anpassen konnten.
\nDer Weltmeister der sozialen Anpassung und der der dem Menschen im Verhalten am \u00e4hnlichsten ist, ist der Wolf und sein Haustierpendant der Hund.
\nEin Mensch der mit einem Hund in eine artgerechte, nat\u00fcrliche Beziehung tritt, kann mit diesem sozial vollst\u00e4ndig kommunizieren, wenn er sich an die Vorgaben aus der Natur des Tieres h\u00e4lt.
\nPrinzipiell also an die Vorgaben aus dem Sozialverhalten des Wolfes. Seiner pers\u00f6nlichen Beziehung und seines Familienlebens.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDazu geh\u00f6rt
\nvon Seiten des Tieres
\n\u2022 das Verhalten des Tieres
\n\u2022 die soziale Situation des Tieres
\n\u2022 der Entwicklungsstand und die pers\u00f6nliche Reife des Tieres<\/p>\n
in seiner \u00f6kologischen Vernetzung
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Grundprinzipien in denen Raum\/Zeit\/Gegenst\u00e4ndliches andere Bedeutungen haben
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Abl\u00e4ufe und Vernetzungen von Kommunikation
\n\u2022 \u00f6kologische Verantwortung, denn Kommunikation hat auch genetische Folgen<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nvon seiten des Menschen
\n\u2022 dass er seine menschlich kulturellen Vorstellungen zu Gunsten des Tieres bei Aufnahme der Bezihung zu ihm ausser acht l\u00e4\u00dft und \u00f6kologisch in Verantwortung geht.<\/p>\n
Die Folge von sozialer Sprache ist, dass mit der Akzeptanz der Situation auch die soziale Rolle der anderen akzeptiert wird und sich damit Ruhe gegenseitiger Respekt, Freude aneinander und Harmonie einstellt.
\nMit sozialen Rollen sind ganze B\u00fcndel von Entscheidungen und Verantwortungen verbunden, es mu\u00df sehr vieles nicht k\u00fcnstlich erkl\u00e4rt werden, weil es aich aus der sozialen Rolle deren Vorstellung der Hund genetisch mitgegeben hat von alleine erschlie\u00dft.
\nEs ist in einer Menschenfamilie gauso, die Mutter gibt den Ton an, obwohl sie sich selbst nach den Bed\u00fcrfnissen des Kindes richtet.<\/p>\n
Credo: agieren ist besser als nicht agieren, wobei eine soziale Ordnung anzeigt, wer Aktion beginnt. (don\u2019t move the boss).<\/em><\/p>\n <\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninnere Haltung\/Antrieb<\/strong><\/p>\n\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n\u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden.
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninneres Bild<\/strong>
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0<\/a><\/h2>\nSprache\/Zunge<\/strong>
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\n- \u2022Wir tauschen nie Worte.
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/h2>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong>
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df.
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus.
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient.
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nK\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nVon der Emotion in die Bewegung<\/strong>
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nSozialstruktur<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n\u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\nStrategie<\/strong>
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n\u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren.
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/strong><\/p>\n
<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab.
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik.
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nReihenfolge<\/strong>:
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nBeispiel<\/strong>:
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\nSind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\nDu sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut.
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n
Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nVERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\nALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n
F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung.
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n
Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt).
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet.
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n
Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n
Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine.
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nSCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n![\"SOZIALE](\"http:\/\/www.hubert-asam.de\/WP\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/SOZIALE-SPRACHE-Zentrifuge-300x212.jpeg\")
<\/a><\/p>\nRealistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n![\"SOZIALE](\"http:\/\/www.hubert-asam.de\/WP\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/SOZIALE-SPRACHE-300x212.jpeg\")
<\/a><\/a><\/h2>\n* Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n*2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\n– Beute\/Beutesymbol\/Besitz<\/em><\/strong>,
\n– Sozialkontakt\/Zeit<\/em><\/strong>
\n– Territorien und
\n– pers\u00f6nliche N\u00e4he-Distanz (die beiden letzten fassen wir als als Raum<\/strong> zusammen)
\n<\/em>m\u00fc\u00dfen ununterbrochen gleichzeitig beachtet werden.<\/h5>\n
<\/a><\/h2>\nAblauf<\/p>\n
\n- innere Haltung (S+E)
\n\u2022 Emotion (S+E)
\n\u2022 inneres Bild (S)
\n\u2022 Sprache\/Zunge (S)
\n\u2022 K\u00f6rpersprache (S+E)
\n\u2022 Empathie (S+E)
\n\u2022 Resonanz (S+E)
\n\u2022 Akzeptanz (E)<\/p>\n<\/a><\/h2>\nEs wird immer bis zu dem Zeitpunkt gesendet bis der Empf\u00e4nger nacheinander<\/p>\n
\u2022 versteht
\n\u2022 in Resonanz geht
\n\u2022 reagiert
\n\u2022 akzeptiert<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nAktive Kommunikation wird nie vor der Akzeptanz abgebrochen und nie weiter gef\u00fchrt.
\nDie Reaktion wird nur ausgel\u00f6st, umgesetzt wird sie vom Gegen\u00fcber.
\nResonanz bleibt ununterbrochen bestehen.
\nIst sie gest\u00f6rt wird der Verantwortliche sofort aktiv.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDigitale, sprachlich abstrakte Kommunikation mu\u00df vom Sender \u00fcber nat\u00fcrliches soziales Miteinander analog transformiert werden, damit der Empf\u00e4nger sie in seiner Vorstellungswelt \u00f6kologisch vernetzen und entschl\u00fc\u00dfeln kann.
\nDabei ist es mehr als nur eine Frequenzmodulation, soziale Sprache folgt anderen Regeln als abstrakte Sprache. Sie ist genetsich \u00fcberliefert, und erzeugt innerhalb von nat\u00fcrlichen Beziehungen Emotionen, die der Hauptschl\u00fc\u00dfel zum gegenseitigen Verst\u00e4ndnis sind.
\nNormalerweise ist dieser Gencode, der genetische Verhaltenskodex nur f\u00fcr die jeweilige Spezie oder \u00e4hnlich lebende Spezies verst\u00e4ndlich. Er kann ja nicht von einer Spezie auf die andere \u00fcbertragen werden. Die gro\u00dfe Ausnahme ist dabei der Mensch, der fremdes Verhalten interpretieren kann.
\nAndere Ausnahmen sind seine Haustiere, die sich \u00fcber Jahrtausende anpassen konnten.
\nDer Weltmeister der sozialen Anpassung und der der dem Menschen im Verhalten am \u00e4hnlichsten ist, ist der Wolf und sein Haustierpendant der Hund.
\nEin Mensch der mit einem Hund in eine artgerechte, nat\u00fcrliche Beziehung tritt, kann mit diesem sozial vollst\u00e4ndig kommunizieren, wenn er sich an die Vorgaben aus der Natur des Tieres h\u00e4lt.
\nPrinzipiell also an die Vorgaben aus dem Sozialverhalten des Wolfes. Seiner pers\u00f6nlichen Beziehung und seines Familienlebens.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDazu geh\u00f6rt
\nvon Seiten des Tieres
\n\u2022 das Verhalten des Tieres
\n\u2022 die soziale Situation des Tieres
\n\u2022 der Entwicklungsstand und die pers\u00f6nliche Reife des Tieres<\/p>\n
in seiner \u00f6kologischen Vernetzung
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Grundprinzipien in denen Raum\/Zeit\/Gegenst\u00e4ndliches andere Bedeutungen haben
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Abl\u00e4ufe und Vernetzungen von Kommunikation
\n\u2022 \u00f6kologische Verantwortung, denn Kommunikation hat auch genetische Folgen<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nvon seiten des Menschen
\n\u2022 dass er seine menschlich kulturellen Vorstellungen zu Gunsten des Tieres bei Aufnahme der Bezihung zu ihm ausser acht l\u00e4\u00dft und \u00f6kologisch in Verantwortung geht.<\/p>\n
Die Folge von sozialer Sprache ist, dass mit der Akzeptanz der Situation auch die soziale Rolle der anderen akzeptiert wird und sich damit Ruhe gegenseitiger Respekt, Freude aneinander und Harmonie einstellt.
\nMit sozialen Rollen sind ganze B\u00fcndel von Entscheidungen und Verantwortungen verbunden, es mu\u00df sehr vieles nicht k\u00fcnstlich erkl\u00e4rt werden, weil es aich aus der sozialen Rolle deren Vorstellung der Hund genetisch mitgegeben hat von alleine erschlie\u00dft.
\nEs ist in einer Menschenfamilie gauso, die Mutter gibt den Ton an, obwohl sie sich selbst nach den Bed\u00fcrfnissen des Kindes richtet.<\/p>\n
Credo: agieren ist besser als nicht agieren, wobei eine soziale Ordnung anzeigt, wer Aktion beginnt. (don\u2019t move the boss).<\/em><\/p>\n <\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninnere Haltung\/Antrieb<\/strong><\/p>\n\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n\u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden.
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninneres Bild<\/strong>
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0<\/a><\/h2>\nSprache\/Zunge<\/strong>
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\n- \u2022Wir tauschen nie Worte.
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/h2>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong>
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df.
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus.
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient.
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nK\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nVon der Emotion in die Bewegung<\/strong>
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nSozialstruktur<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n\u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\nStrategie<\/strong>
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n\u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren.
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/strong><\/p>\n
<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab.
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik.
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nReihenfolge<\/strong>:
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nBeispiel<\/strong>:
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\nSind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\nDu sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut.
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n
Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nVERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\nALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n
F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung.
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n
Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt).
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet.
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n
Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n
Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine.
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nSCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n<\/a><\/p>\nRealistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/h2>\n* Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n*2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\n\u2022 Emotion (S+E)
\n\u2022 inneres Bild (S)
\n\u2022 Sprache\/Zunge (S)
\n\u2022 K\u00f6rpersprache (S+E)
\n\u2022 Empathie (S+E)
\n\u2022 Resonanz (S+E)
\n\u2022 Akzeptanz (E)<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nEs wird immer bis zu dem Zeitpunkt gesendet bis der Empf\u00e4nger nacheinander<\/p>\n
\u2022 versteht
\n\u2022 in Resonanz geht
\n\u2022 reagiert
\n\u2022 akzeptiert<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nAktive Kommunikation wird nie vor der Akzeptanz abgebrochen und nie weiter gef\u00fchrt.
\nDie Reaktion wird nur ausgel\u00f6st, umgesetzt wird sie vom Gegen\u00fcber.
\nResonanz bleibt ununterbrochen bestehen.
\nIst sie gest\u00f6rt wird der Verantwortliche sofort aktiv.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDigitale, sprachlich abstrakte Kommunikation mu\u00df vom Sender \u00fcber nat\u00fcrliches soziales Miteinander analog transformiert werden, damit der Empf\u00e4nger sie in seiner Vorstellungswelt \u00f6kologisch vernetzen und entschl\u00fc\u00dfeln kann.
\nDabei ist es mehr als nur eine Frequenzmodulation, soziale Sprache folgt anderen Regeln als abstrakte Sprache. Sie ist genetsich \u00fcberliefert, und erzeugt innerhalb von nat\u00fcrlichen Beziehungen Emotionen, die der Hauptschl\u00fc\u00dfel zum gegenseitigen Verst\u00e4ndnis sind.
\nNormalerweise ist dieser Gencode, der genetische Verhaltenskodex nur f\u00fcr die jeweilige Spezie oder \u00e4hnlich lebende Spezies verst\u00e4ndlich. Er kann ja nicht von einer Spezie auf die andere \u00fcbertragen werden. Die gro\u00dfe Ausnahme ist dabei der Mensch, der fremdes Verhalten interpretieren kann.
\nAndere Ausnahmen sind seine Haustiere, die sich \u00fcber Jahrtausende anpassen konnten.
\nDer Weltmeister der sozialen Anpassung und der der dem Menschen im Verhalten am \u00e4hnlichsten ist, ist der Wolf und sein Haustierpendant der Hund.
\nEin Mensch der mit einem Hund in eine artgerechte, nat\u00fcrliche Beziehung tritt, kann mit diesem sozial vollst\u00e4ndig kommunizieren, wenn er sich an die Vorgaben aus der Natur des Tieres h\u00e4lt.
\nPrinzipiell also an die Vorgaben aus dem Sozialverhalten des Wolfes. Seiner pers\u00f6nlichen Beziehung und seines Familienlebens.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDazu geh\u00f6rt
\nvon Seiten des Tieres
\n\u2022 das Verhalten des Tieres
\n\u2022 die soziale Situation des Tieres
\n\u2022 der Entwicklungsstand und die pers\u00f6nliche Reife des Tieres<\/p>\n
in seiner \u00f6kologischen Vernetzung
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Grundprinzipien in denen Raum\/Zeit\/Gegenst\u00e4ndliches andere Bedeutungen haben
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Abl\u00e4ufe und Vernetzungen von Kommunikation
\n\u2022 \u00f6kologische Verantwortung, denn Kommunikation hat auch genetische Folgen<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nvon seiten des Menschen
\n\u2022 dass er seine menschlich kulturellen Vorstellungen zu Gunsten des Tieres bei Aufnahme der Bezihung zu ihm ausser acht l\u00e4\u00dft und \u00f6kologisch in Verantwortung geht.<\/p>\n
Die Folge von sozialer Sprache ist, dass mit der Akzeptanz der Situation auch die soziale Rolle der anderen akzeptiert wird und sich damit Ruhe gegenseitiger Respekt, Freude aneinander und Harmonie einstellt.
\nMit sozialen Rollen sind ganze B\u00fcndel von Entscheidungen und Verantwortungen verbunden, es mu\u00df sehr vieles nicht k\u00fcnstlich erkl\u00e4rt werden, weil es aich aus der sozialen Rolle deren Vorstellung der Hund genetisch mitgegeben hat von alleine erschlie\u00dft.
\nEs ist in einer Menschenfamilie gauso, die Mutter gibt den Ton an, obwohl sie sich selbst nach den Bed\u00fcrfnissen des Kindes richtet.<\/p>\n
Credo: agieren ist besser als nicht agieren, wobei eine soziale Ordnung anzeigt, wer Aktion beginnt. (don\u2019t move the boss).<\/em><\/p>\n <\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninnere Haltung\/Antrieb<\/strong><\/p>\n\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n\u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden.
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninneres Bild<\/strong>
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0<\/a><\/h2>\nSprache\/Zunge<\/strong>
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\n- \u2022Wir tauschen nie Worte.
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/h2>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong>
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df.
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus.
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient.
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nK\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nVon der Emotion in die Bewegung<\/strong>
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nSozialstruktur<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n\u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\nStrategie<\/strong>
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n\u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren.
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/strong><\/p>\n
<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab.
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik.
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nReihenfolge<\/strong>:
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nBeispiel<\/strong>:
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\nSind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\nDu sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut.
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n
Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nVERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\nALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n
F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung.
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n
Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt).
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet.
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n
Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n
Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine.
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nSCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n<\/a><\/p>\nRealistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/h2>\n* Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n*2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\n\u2022 in Resonanz geht
\n\u2022 reagiert
\n\u2022 akzeptiert<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nAktive Kommunikation wird nie vor der Akzeptanz abgebrochen und nie weiter gef\u00fchrt.
\nDie Reaktion wird nur ausgel\u00f6st, umgesetzt wird sie vom Gegen\u00fcber.
\nResonanz bleibt ununterbrochen bestehen.
\nIst sie gest\u00f6rt wird der Verantwortliche sofort aktiv.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDigitale, sprachlich abstrakte Kommunikation mu\u00df vom Sender \u00fcber nat\u00fcrliches soziales Miteinander analog transformiert werden, damit der Empf\u00e4nger sie in seiner Vorstellungswelt \u00f6kologisch vernetzen und entschl\u00fc\u00dfeln kann.
\nDabei ist es mehr als nur eine Frequenzmodulation, soziale Sprache folgt anderen Regeln als abstrakte Sprache. Sie ist genetsich \u00fcberliefert, und erzeugt innerhalb von nat\u00fcrlichen Beziehungen Emotionen, die der Hauptschl\u00fc\u00dfel zum gegenseitigen Verst\u00e4ndnis sind.
\nNormalerweise ist dieser Gencode, der genetische Verhaltenskodex nur f\u00fcr die jeweilige Spezie oder \u00e4hnlich lebende Spezies verst\u00e4ndlich. Er kann ja nicht von einer Spezie auf die andere \u00fcbertragen werden. Die gro\u00dfe Ausnahme ist dabei der Mensch, der fremdes Verhalten interpretieren kann.
\nAndere Ausnahmen sind seine Haustiere, die sich \u00fcber Jahrtausende anpassen konnten.
\nDer Weltmeister der sozialen Anpassung und der der dem Menschen im Verhalten am \u00e4hnlichsten ist, ist der Wolf und sein Haustierpendant der Hund.
\nEin Mensch der mit einem Hund in eine artgerechte, nat\u00fcrliche Beziehung tritt, kann mit diesem sozial vollst\u00e4ndig kommunizieren, wenn er sich an die Vorgaben aus der Natur des Tieres h\u00e4lt.
\nPrinzipiell also an die Vorgaben aus dem Sozialverhalten des Wolfes. Seiner pers\u00f6nlichen Beziehung und seines Familienlebens.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDazu geh\u00f6rt
\nvon Seiten des Tieres
\n\u2022 das Verhalten des Tieres
\n\u2022 die soziale Situation des Tieres
\n\u2022 der Entwicklungsstand und die pers\u00f6nliche Reife des Tieres<\/p>\n
in seiner \u00f6kologischen Vernetzung
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Grundprinzipien in denen Raum\/Zeit\/Gegenst\u00e4ndliches andere Bedeutungen haben
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Abl\u00e4ufe und Vernetzungen von Kommunikation
\n\u2022 \u00f6kologische Verantwortung, denn Kommunikation hat auch genetische Folgen<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nvon seiten des Menschen
\n\u2022 dass er seine menschlich kulturellen Vorstellungen zu Gunsten des Tieres bei Aufnahme der Bezihung zu ihm ausser acht l\u00e4\u00dft und \u00f6kologisch in Verantwortung geht.<\/p>\n
Die Folge von sozialer Sprache ist, dass mit der Akzeptanz der Situation auch die soziale Rolle der anderen akzeptiert wird und sich damit Ruhe gegenseitiger Respekt, Freude aneinander und Harmonie einstellt.
\nMit sozialen Rollen sind ganze B\u00fcndel von Entscheidungen und Verantwortungen verbunden, es mu\u00df sehr vieles nicht k\u00fcnstlich erkl\u00e4rt werden, weil es aich aus der sozialen Rolle deren Vorstellung der Hund genetisch mitgegeben hat von alleine erschlie\u00dft.
\nEs ist in einer Menschenfamilie gauso, die Mutter gibt den Ton an, obwohl sie sich selbst nach den Bed\u00fcrfnissen des Kindes richtet.<\/p>\n
Credo: agieren ist besser als nicht agieren, wobei eine soziale Ordnung anzeigt, wer Aktion beginnt. (don\u2019t move the boss).<\/em><\/p>\n <\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninnere Haltung\/Antrieb<\/strong><\/p>\n\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n\u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden.
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninneres Bild<\/strong>
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0<\/a><\/h2>\nSprache\/Zunge<\/strong>
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\n- \u2022Wir tauschen nie Worte.
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/h2>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong>
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df.
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus.
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient.
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nK\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nVon der Emotion in die Bewegung<\/strong>
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nSozialstruktur<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n\u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\nStrategie<\/strong>
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n\u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren.
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/strong><\/p>\n
<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab.
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik.
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nReihenfolge<\/strong>:
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nBeispiel<\/strong>:
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\nSind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\nDu sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut.
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n
Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nVERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\nALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n
F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung.
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n
Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt).
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet.
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n
Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n
Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine.
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nSCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n<\/a><\/p>\nRealistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/h2>\n* Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n*2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\nDabei ist es mehr als nur eine Frequenzmodulation, soziale Sprache folgt anderen Regeln als abstrakte Sprache. Sie ist genetsich \u00fcberliefert, und erzeugt innerhalb von nat\u00fcrlichen Beziehungen Emotionen, die der Hauptschl\u00fc\u00dfel zum gegenseitigen Verst\u00e4ndnis sind.
\nNormalerweise ist dieser Gencode, der genetische Verhaltenskodex nur f\u00fcr die jeweilige Spezie oder \u00e4hnlich lebende Spezies verst\u00e4ndlich. Er kann ja nicht von einer Spezie auf die andere \u00fcbertragen werden. Die gro\u00dfe Ausnahme ist dabei der Mensch, der fremdes Verhalten interpretieren kann.
\nAndere Ausnahmen sind seine Haustiere, die sich \u00fcber Jahrtausende anpassen konnten.
\nDer Weltmeister der sozialen Anpassung und der der dem Menschen im Verhalten am \u00e4hnlichsten ist, ist der Wolf und sein Haustierpendant der Hund.
\nEin Mensch der mit einem Hund in eine artgerechte, nat\u00fcrliche Beziehung tritt, kann mit diesem sozial vollst\u00e4ndig kommunizieren, wenn er sich an die Vorgaben aus der Natur des Tieres h\u00e4lt.
\nPrinzipiell also an die Vorgaben aus dem Sozialverhalten des Wolfes. Seiner pers\u00f6nlichen Beziehung und seines Familienlebens.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nDazu geh\u00f6rt
\nvon Seiten des Tieres
\n\u2022 das Verhalten des Tieres
\n\u2022 die soziale Situation des Tieres
\n\u2022 der Entwicklungsstand und die pers\u00f6nliche Reife des Tieres<\/p>\n
in seiner \u00f6kologischen Vernetzung
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Grundprinzipien in denen Raum\/Zeit\/Gegenst\u00e4ndliches andere Bedeutungen haben
\n\u2022 alle \u00f6kologischen Abl\u00e4ufe und Vernetzungen von Kommunikation
\n\u2022 \u00f6kologische Verantwortung, denn Kommunikation hat auch genetische Folgen<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nvon seiten des Menschen
\n\u2022 dass er seine menschlich kulturellen Vorstellungen zu Gunsten des Tieres bei Aufnahme der Bezihung zu ihm ausser acht l\u00e4\u00dft und \u00f6kologisch in Verantwortung geht.<\/p>\n
Die Folge von sozialer Sprache ist, dass mit der Akzeptanz der Situation auch die soziale Rolle der anderen akzeptiert wird und sich damit Ruhe gegenseitiger Respekt, Freude aneinander und Harmonie einstellt.
\nMit sozialen Rollen sind ganze B\u00fcndel von Entscheidungen und Verantwortungen verbunden, es mu\u00df sehr vieles nicht k\u00fcnstlich erkl\u00e4rt werden, weil es aich aus der sozialen Rolle deren Vorstellung der Hund genetisch mitgegeben hat von alleine erschlie\u00dft.
\nEs ist in einer Menschenfamilie gauso, die Mutter gibt den Ton an, obwohl sie sich selbst nach den Bed\u00fcrfnissen des Kindes richtet.<\/p>\n
Credo: agieren ist besser als nicht agieren, wobei eine soziale Ordnung anzeigt, wer Aktion beginnt. (don\u2019t move the boss).<\/em><\/p>\n <\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninnere Haltung\/Antrieb<\/strong><\/p>\n\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n\u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden.
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninneres Bild<\/strong>
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0<\/a><\/h2>\nSprache\/Zunge<\/strong>
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\n- \u2022Wir tauschen nie Worte.
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/h2>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong>
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df.
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus.
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient.
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nK\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nVon der Emotion in die Bewegung<\/strong>
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nSozialstruktur<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n\u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\nStrategie<\/strong>
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n\u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren.
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/strong><\/p>\n
<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab.
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik.
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nReihenfolge<\/strong>:
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nBeispiel<\/strong>:
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\nSind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\nDu sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut.
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n
Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nVERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\nALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n
F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung.
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n
Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt).
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet.
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n
Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n
Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine.
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nSCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n<\/a><\/p>\nRealistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/h2>\n* Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n*2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\n\u2022 dass er seine menschlich kulturellen Vorstellungen zu Gunsten des Tieres bei Aufnahme der Bezihung zu ihm ausser acht l\u00e4\u00dft und \u00f6kologisch in Verantwortung geht.<\/p>\n
\nMit sozialen Rollen sind ganze B\u00fcndel von Entscheidungen und Verantwortungen verbunden, es mu\u00df sehr vieles nicht k\u00fcnstlich erkl\u00e4rt werden, weil es aich aus der sozialen Rolle deren Vorstellung der Hund genetisch mitgegeben hat von alleine erschlie\u00dft.
\nEs ist in einer Menschenfamilie gauso, die Mutter gibt den Ton an, obwohl sie sich selbst nach den Bed\u00fcrfnissen des Kindes richtet.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninnere Haltung\/Antrieb<\/strong><\/p>\n\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n\u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden.
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\ninneres Bild<\/strong>
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0<\/a><\/h2>\nSprache\/Zunge<\/strong>
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n <\/p>\n
\n- \u2022Wir tauschen nie Worte.
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/a><\/h2>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong>
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df.
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus.
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\n\u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient.
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nK\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nVon der Emotion in die Bewegung<\/strong>
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nSozialstruktur<\/strong>
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n\u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\nStrategie<\/strong>
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n\u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren.
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/strong><\/p>\n
<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab.
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik.
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nReihenfolge<\/strong>:
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\nBeispiel<\/strong>:
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\nSind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\nKURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\nDu sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut.
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n
Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nVERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\nALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n
F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung.
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n
Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt).
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet.
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n
Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n
Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine.
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n
<\/a><\/h2>\nSCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n<\/a><\/p>\nRealistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/h2>\n* Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n*2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\u2022 Die innere Haltung ist die des in vollem Umfang Verantwortlichen.
\n\u2022 Die innere Haltung entspricht einer sozialen Rolle.\u2022 ist die desjenigen, der seiner sozialen Rolle am meisten verpflichtet ist.
\n\u2022 ist die desjenigen, der in der alle Entscheidungen zweifelsfrei trifft.<\/p>\n
\u2022 ist die desjenigen, der Entscheidungen und Verantwortung jederzeit in Gefahrsituationen \u00fcbernehmen kann und der \u00fcberpr\u00fcft dass dies auch akzeptiert ist. \u2022 Die Motivation des Tieres ist in seinem Neugier \u2013 und Sozialtrieb zu finden. inneres Bild<\/strong> Sprache\/Zunge<\/strong> <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Rhythmus\/Groove*2<\/strong> \n \u2022 Der Verantwortliche \u00fcbernimmt den Rhythmus mit der Zeit und gibt die Abl\u00e4ufe vor.Beispiel Fu\u00df. Getaktete Zeit wird so zu Beziehungs- und Gemeinschaftsrhythmus. \u2022 Rhythmus wird empathisch eingebracht. Ist der Rhythmus vom Gegen\u00fcber verstanden wird immer eine winzige Pause gemacht, die der gegenseitigen empathischen \u00dcberpr\u00fcfung dient. K\u00f6rpersprache\/ Emotion \/ Haltung<\/strong> Von der Emotion in die Bewegung<\/strong> Sozialstruktur<\/strong> \u2022 Alles was ein Hund tut ist eine Frage an das Rudel. Alles. Immer. Lebenslang.Reagiert das Rudel nicht ist es in Ordnung, reagiert es gibt eine Abgleichung.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Strategie<\/strong> \u2022 der genetische Verhaltenscodex von Hunden verbindet Verhaltensweisen mit sozialen Rollen, wir w\u00e4hlen als Verhaltensweise immer die desjenigen der auch alleine Verantworten kann. Das hei\u00dft wir konkurrieren nicht, wir f\u00fchren und erkl\u00e4ren. RAUM\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Verantwortung <\/strong><\/p>\n KURZFASSUNG<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Kommunikation unter Hunden l\u00e4uft permanent und geichzeitig \u00fcber 4 Grundparameter ab. Motivation entsteht aus der Neugier des Hundes und dessen sozialer Genetik. Reihenfolge<\/strong>: Beispiel<\/strong>: Sind mehrere f\u00fcr die Situation verantwortlich kann nur kommuniziert werden wenn die Entscheidung gemeinsam getroffen wird.<\/p>\n KURZFASSUNG F\u00dcR ANF\u00c4NGER<\/strong><\/p>\n Du sagst zu deinem Hund genau das du willst und bist daf\u00fcr verantwortlich dass er es tut. Wenn du das ein einziges mal in seinem Leben tust, bist du dazu verpflichtet bis an sein Lebensende jede Verantwortung zu \u00fcbernehmen.<\/p>\n VERANTWORTUNGSEBENEN<\/strong><\/p>\n ALLEINVERANTWORTUNG, PARIT\u00c4TISCHE VERANTWORTUNG, ALLGEMEINVERANTWORTUNG<\/p>\n F\u00fcr soziale Kommunikation ist es notwendig zu wissen, wer f\u00fcr die jeweilige Situation verantwortlich ist, denn Kommunikation folgt der Verantwortung und somit der sozialen Ordnung. Hunde haben in zweiter Linie soziale Instinkte die sie dazu bef\u00e4higen, ihre Allein-Instinkte in der Sinn der Allgemeinhait zu stellen. Einen Allgemein- Instinkt.<\/p>\n Die Frage ob gejagt wird oder nicht ist somit nicht eine Frage des Jagdinstinktes (Allein- Instinkt) es ist eine Frage der Sozialordnung (Allgemeininstinkt). Ein Mensch steht demnach in der Alleinverantwortung, hat aber die Allgemeinheit auch dann hinter sich wenn er ohne die anderen direkt zu fragen entscheidet. Das Bewu\u00dftsein daf\u00fcr, dass es zum einen tats\u00e4chlich Lebewesen gibt die nicht physisch mit mir gleich sind und die Entscheidungen treffen k\u00f6nnen die f\u00fcr mich g\u00fcltig sind ist unter anderem damit verbunden dass der Verantwortliche einen eigenen Raum beansprucht, den der andere unter bestimmten Vorraussetzungen nicht betreten darf.<\/p>\n Ein Kommando kann erst verstanden werden wenn Mensch und Hund sich r\u00e4umlich trennen und eine mentale Verbindung eingehen.<\/p>\n Ein \u201eSitz\u201c des Hundes wird dann zum Kommando wenn er es ausserhalb meines direkten physischen Einflu\u00dfbereiches akzeptiert, dazu geh\u00f6rt auch die Schleppleine. SCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE Realistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt, an den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft. * Transent<\/strong> ist eine Handlung dann, wenn sie genetisch verankert ist, sozial pers\u00f6nlich entschl\u00fc\u00dfelt wird und wieder in die Genetik (n\u00e4chste Generation) zur\u00fcckkehrt b.z.w. durch das aufschlie\u00dfen des sozialen Gens, das soziale Gen \u201ebest\u00e4tigt\u201c wird. Eine transente Handlung ist pers\u00f6nlich, zielt aber auf die \u00fcbern\u00e4chste Generation mit der keine \u201epers\u00f6nliche\u201c Verbindung im Sinne eines eigenen Vorteils aufgenommen werden kann. Beim eigenen Kind w\u00e4re das noch der Fall.<\/em><\/p>\n *2 Groove<\/em><\/strong>\u00a0 Art und Weise, etw. musikalisch darzubieten, die innere Begeisterung, Anteilnahme o.\u00a0\u00c4. erkennen l\u00e4sst eine Art gemeinsame gemeinsame emotionale Schwingung die von der Musik unabh\u00e4ngig vom Rhythmus getragen wird<\/p>\n
\n\u2022 ist die desjenigen, der keinerlei Ego zeigt
\n\u2022 ist die desjenigen, der permanent altruistisch handelt. Er kommuniziert im Auftrag der Gemeinschaft.Ein Anspruch seinerseits ist kein pers\u00f6nlicher Anspruch, es ist ein Anspruch der sozialen Gemeinschaft die er vertritt. Sein Tun symbolisiert die Gemeinschaft. Er mu\u00df die Vorstellung von Grenzen der Gemeinschaft glaubw\u00fcrdig aufzeigen.
\n<\/em>
\n\u2022 ist die desjenigen, der die anderen begleitet.
\n\u2022 ist die desjenigen, der soziale Kompetenz erworben hat.
\n\u2022 ist die des Erziehenden, der um den Entwicklungsstand der anderen wei\u00df und sein Tun danach richtet.<\/p>\n
\n\u2022 Die Motivation eines Hundes sich f\u00fcr seine Gemeinschaft zu engagieren kommt aus seiner inneren Freude an der Gemeinschaft teilnehmen zu k\u00f6nnen. Daraus entsteht die Pflicht des Menschen ihm eine Gemeinschaft zu geben die er nat\u00fcrlicherweise selbst auch so bilden w\u00fcrde.
\nEine Vermenschlichung an dieser Stelle w\u00fcrde das Tier in seinem Kern verk\u00fcmmern lassen.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Wir visualisieren das Ergebnis der Kommunikation als inneres Bild.
\n\u2022 Das innere Bild entspricht der inneren Haltung.
\n\u2022 Es gibt kein zweites Bild.<\/li>\n<\/ul>\n\u00a0
<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Wir sprechen aus unserer sozialen Rolle heraus, es mu\u00df emotional stimmig sein (siehe \u201eRhythmus\u201c).
\n<\/em><\/p>\n\n
\n\u2022 Wir \u00e4ndern nie Worte .
\n\u2022 Wir nehmen Worte aus unserer Muttersprache, denn diese sind am authentischsten mit Gef\u00fchlen verbunden.
\n\u2022 Wir gleichen alle Worte im Rudel an und belegen sie mit gleicher Bedeutung .
\nZiel ist es das menschliche Wort mit einer nat\u00fcrlichen Befindlichkeit des Hundes zu synchronisieren<\/em><\/em> <\/li>\n<\/ul>\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 in einer intuitiven, genetisch verankerten Kommunikation ist Rhythmus von gro\u00dfer Bedeutung. Der
\nVerantwortliche passt die Kommunikation dem Gegen\u00fcber an, wenn er etwas unbekanntes (der Hund bekommt
\nwas er braucht). Beispiel: xxxxxxxxx<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Damit wird der Hund in den pers\u00f6nlichen Rhythmus integriert, der gleichzeitig der Rudelgroove ist.
\n\u2022 Da der pers\u00f6nliche Rhythmus mit dem Rudel abgesteckt ist, ist das gleichzeitig eine Rudelintegration.<\/p>\n
\nBildlich gesprochen wird der Solomusiker so zum Mitglied der Band und ihres Grooves.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 die empathische \u00dcberpr\u00fcgung ist Akzeptanz.
\nBeispiel: ich sage sitz, der Hund versteht es, setzt sich hin, nach etwa einer Sekunde ist die Akzeptanz auch sichtbar\/sp\u00fcrbar. Erst danach ist es sinnvoll etwas neues zu senden. \u00c4hnlich dem Einz\u00e4hlen des Schlagzeugers, dem Taktheben des Dirigenten.
\n\u2022 Reaktion auf Rhythmusver\u00e4nderung erfolgt sofort ohne Verz\u00f6gerung.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Wir kommunizieren eindeutig was wir verantworten, wir verantworten alles was wir verlangen..
\n\u2022 Wir verlangen das was wir wollen.
\n\u2022 Wir verlangen was wir f\u00fchlen. Erfahrene verlangen was sie ahnen (Empathie).
\n\u2022 Wir kommunizieren das was auch passieren wird.
\n\u2022 K\u00f6rperausdruck mu\u00df zur Sprache passen.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache und Sprache\/Lingua sind der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 K\u00f6rpersprache l\u00fcgt nie. Sie ist der \u00e4u\u00dfere Ausdruck einer inneren Haltung.
\n\u2022 Komplexe Informationen werden \u00fcber Emotionen kommuniziert.
\n\u2022 Emotionen sind komplexe, vielschichtige Informationen. Angst ist strukturlos.
\n\u2022 Emotionen innerhalb einer sozialen Struktur geben sehr exakte Nachricht \u00fcber die Sozialstruktur.
\n\u2022 Emotionen geben dar\u00fcber Auskunft ob genetische Grundstrukturen in der sozialen Ordnung eingef\u00fcgt sind.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Bewegungen in sozialen Gemeinschaften sind genetisch vorgegeben und werden von Emotionen angeregt oder gehemmt. Es entsteht der Tanz der Gemeinschaft.
\n\u2022 Klare soziale Ordnung sorgt f\u00fcr eindeutige Bewegungen.
\n\u2022 Bewegungen sind K\u00f6rpersprache.
\n\u2022 Bewegungen m\u00fc\u00dfen bei neuen Sprachregelungen zur Sprache passen.
\n\u2022 Wir k\u00f6nnen uns, mit der Zeit, sobald der Hund, Sprache und Bewegung mit seinem Raum in Verbindung gebracht hat unabh\u00e4ngig vom Hund und dessen Bewegungen bewegen.
\nBeispiel: ein Hund \u201elernt\u201c Platz. Er legt sich hin. Sich hinzulegen hei\u00dft noch nicht seinen Raum zu begreifen. Ich gehe um den Hund herum und \u00fcber den Hund um ihm deutlich zu machen, dass er innerhalb des Kommandos immer seinen eigenen sicheren Raum haben wird, der nicht angestatstet werden wird.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Wir kommunizieren nur was im Rudel abgesprochen ist.
\nKommunikation von einem zum anderen f\u00fchrt zu Konkurrenz und zum Zweifel. Nur wer das ganze Rudel vertritt erh\u00e4lt L\u00f6sungen die der Hund akzeptieren kann. Das f\u00fchrt zur Einheit. Von der Zwei zur Eins.
\n<\/em>
\n\u2022 Kommandos sind gleicherma\u00dfen Integrationen wie es Spiele sind.
\nWas in der einen Ebene der Alleinverantwortung kommuniziert wird, ist auch f\u00fcr die andere Ebene der Mitverantwortung wirksam und umgekehrt..<\/em><\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Kommuniziere solange bis das Gegen\u00fcber verstanden hat, h\u00f6re nie vorher auf. Getaktete Zeit<\/u><\/strong> ist irrelevant, gez\u00e4hlt wird nur Beziehungszeit<\/u><\/strong>.
\n\u2022 Schl\u00e4gt Kommunikation fehl, z\u00e4hlt die Zeit nicht.
\n\u2022 Es wird an allen Parametern gleichzeitig kommuniziert. Raum und Zeit sind demnach etwas pers\u00f6nliches.<\/em>
\n
\n<\/em>\u2022 Jede Handlung mu\u00df \u201etransent<\/strong>\u201c* sein. \u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe der Neugier des Hundes.
\n\u2022 Wir kommunizieren mit Hilfe des sozialen Triebes des Hundes.
\n\u2022 Ein Hund lernt das was passiert.<\/p>\n
\nKonkurrenz entsteht meist aus Anspr\u00fcchen Gleichrangiger (ich bekomme die Maus vor dir).
\nVerantwortliche handeln aus \u00fcbergeordneter Sichtweise (du mu\u00dft lernen dass ales was du hast auch im Besitz deiner Gemeinschaft ist, du hast ein Recht auf deinen Teil (Raum\/Zeit\/Besitz).<\/p>\n
\nZEIT\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Beziehung
\nBESITZ\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gemeinschaft<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nGrundlage daf\u00fcr sind genetsiche Erbinformationen.
\nDiese Informationen brauchen Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse in sozialer Form um wirksam zu sein.
\nEntscheidungen werden aus der Verantwortung getroffen die die soziale Rolle vorgibt.<\/p>\n
\nLernen mu\u00df der Hund nur was ein abstraktes, menschliches Zeichen bedeutet.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nInnere Haltung (aus der Welt des Hundes), inneres Bild (Br\u00fccke), Sprache (aus der Welt des Menschen), K\u00f6rpersprache (aus der Welt des Hundes als \u00e4u\u00dferer Ausdruck der inneren Haltung).
\nAkzeptanz (empathische \u00dcbereinkunft) beendet eine \u201eKommunikationseinheit\u201c, denn der Grundkonsens des Rudels ist damit hergestellt.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nIch entscheide aus meiner sozialen Rolle heraus dass der Hund sitzen wird.
\nIch sehe ihn mit dem inneren Bild bereits sitzen.
\nIch sage \u201eSitz\u201c.
\nIch nehme die K\u00f6rperhaltung ein die sowohl zu meiner Entscheidung Sitz als auch zu meiner sozialen Rolle (Verantwortlicher) passt.
\nSitzt der Hund und hat er das Sitz auch akzeptiert, ist dieser Teil beendet und es folgt der n\u00e4chste Teil.
\nKommunikation beginnt mit der Entscheidung des Verantwortlichen und endet mit der Akzeptanz aller Beteiligten.<\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nGleichzeitig bist du verpflichtet an deinen Hund Anspr\u00fcche zu stellen die mit Beute und Beutesymbolik, Raum und Sozialkontakt zu tun haben.
\nDu machst das was ein Hund auch tun w\u00fcrde.
\nDu sprichst geordnet und nur das was in der Familie abgesprochen ist.
\nWenn dein Hund nicht versteht, hilfst du ihm mit seiner Sprache, K\u00f6rpersprache solange bis er es versteht.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nAus der Rolle des Alleinverantwortlichen zu kommunizieren ist jederzeit st\u00f6rungsfrei auf allen Frequenzen m\u00f6glich.
\nHunde haben Instinkte die sie zuallererst bef\u00e4higen Dinge zu tun die sie alleine \u00fcberleben lassen w\u00fcrde.
\nVom M\u00e4uselsprung bis zum Scheuverhalten.<\/p>\n
\nAllgemeininstinkte gehen immer vor Alleininstinkte.
\nIst ein Hund also Scheu oder geht er ungefragt in Jagdverhalten gegen\u00fcber ist eine L\u00f6sung der Frage immer im Allgemeininstinkt zu finden.
\nDer Mensch \u00fcbernimmt somit alleine die Verantwortung und kl\u00e4rt mit dem Hund alle Fragen nach dessen Alleininstinkten, die pers\u00f6nlichen Raum, pers\u00f6nliche Zeit und pers\u00f6nlichen Besitz betreffen.
\nHat der Hund die Alleininstinkte sozial eingef\u00fcgt kann er in seiner Pers\u00f6nlichkeit in seinem Raum in seiner Beziehungszeit und mit seinen Anspr\u00fcchen (die er weil sozial gerne stellen darf) reifen.
\nEs einem Egoisten wird so ein Altruist.
\nAltruismus ist angeboren braucht aber soziale Schl\u00fc\u00dfelerlebnisse um ohne Unsicherheiten ausgef\u00fchrt werden zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
\nIn einer Mehrheitsentscheidung (gemeinsame Arbeit mit dem Hund) ist man sich ebenso vollkkommen einig. Jeder tr\u00e4gt seinen Teil bei.<\/p>\n
\nEin Kommando das im eigenen gemeinsam bewohnten Territorium gilt (Haus und Garten) ist erst als Kommando verstanden wenn es in \u201efremdem\u201c Territorium gleicherma\u00dfen akzeptiert ist.
\nEs ist ein Unterschied ob ich zu Hause \u201e\u00fcbe\u201c (im sozialen Bereich wird nicht ge\u00fcbt) oder im Stadtpark.
\nGibt es keinen Unterschied mehr ist das Kommandoverst\u00e4ndnis vollst\u00e4ndig gereift.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n<\/strong>
\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.
\nEine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus.
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz mu\u00df an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt wenn innere odere \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSoziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.
\nEs geht alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine logische Kausalit\u00e4tskette, Zeit ist nicht linear. Themen die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner.
\nPolarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)
\nAlles ist in allem enthalten.
\nIm kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen.
\nDie Grundenergie wirkt \u00fcberall.
\nRaum und Zeit sind das gleiche.
\nBesitz geht nie an einen alleine.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nDie regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Bande halten das Rad stabil.
\nSind einzelne B\u00e4nder nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.
\nWerden alle Bande gleichermassen fest gekn\u00fcpft, bleibt es lebendig und stabil.
\nVer\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden.
\nIst die Beziehung zum Tier also an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Sicherheit allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften gegen\u00fcber da. Auch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcbermittelt werden. Einfache Dinge wie Sitz und Platz bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.
\nUnsere Aufgabe besteht darin tagt\u00e4glich f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln wann etwas \u201eunrund\u201c wird.
\nAn welcher Stelle dies passiert ist nicht relevant, es m\u00fc\u00dfen so oder so alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.
\nGeht jeder an seine Stelle und nimmt seine Rolle ein kann es nicht fehl schlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Eine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen am Fahrrad.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/h2>\n