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\nDAS HEXAGON SOZIALER SPRACHE<\/h2>\n
SCHEMATISCHE DARSTELLUNG SOZIALER SPRACHE Eine Handlung in diesem Schema wirkt sich ohne Zeitverz\u00f6gerung sofort auf alle anderen aus. RAUM\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 =\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Verantwortung KOMMANDO \u00a0 = \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Alleinverantwortung \u2022Soziale Sprache folgt \u00f6kologischen Grundprinzipien.<\/p>\n EINIGE \u00d6KOLOGISCHE PRINZIPIEN \u2022 Zeit ist nicht linear \u2022 Themen, die nicht symptomatisch angesprochen sind, sind mit involviert, es lebt oder stirbt alles oder keiner \u2022 Alles ist in allem enthalten \u2022 Raum und Verantwortung, Zeit und Beziehung, Besitz und Gemeinschaft sind das gleiche \u2022 Aggression ist Kommunikation \u2022 Instinkte leiten ins Soziale \u2022 Soziale Tiere wollen zueinander Realistisch und mehrdimensional wird dieses Schema dann, wenn man sich das \u201eSoziale Rad\u201c als lebendig rotierend vorstellt. An den Ankn\u00fcpfungspunkten entsteht eine Fliehkraft.<\/p>\n Die regelm\u00e4\u00dfigen sozialen Ankn\u00fcpfungspunkte und deren Bande halten das Rad stabil.<\/p>\n Sind einzelne Bande nicht fest genug oder zu starr, entsteht eine Unwucht, die \u201eSoziale Kommunikation\u201c ger\u00e4t in Unordnung, Nachrichten kommen nicht an den richtigen Stellen an oder werden nicht aufgenommen.<\/p>\n Werden alle Bande gleicherma\u00dfen fest gekn\u00fcpft, bleibt das Rad lebendig und stabil. Ver\u00e4nderungen k\u00f6nnen ausgehalten und\/oder eingef\u00fcgt werden. Unsere Aufgabe besteht darin, ununterbrochen f\u00fcr Stabilit\u00e4t zu sorgen und ein Gesp\u00fcr daf\u00fcr zu entwickeln, wann etwas \u201eunrund\u201c wird. Nimmt jeder seinen ihm zugedachten Raum und seine Rolle ein, kann es nicht fehlschlagen, Natur ist perfekt vernetzt. Rotation und Bewegung bedeuten Lebendigkeit. Soziale Sprache ist nicht als Dogma oder starres abstraktes System zu sehen, es unterliegt Kr\u00e4ften, Schwankungen und Ver\u00e4nderungen und ist dennoch stabil.<\/p>\n
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\nSoziale Sprache, tierische Kommunikation, \u00f6kologisch vernetzte Kommunikation, folgt einem Grundschema, in dem alles miteinander verbunden und vernetzt ist.<\/p>\n
\nEine Handlung im \u00f6kologischen Netz muss an jeder Stelle, jeder Verbindung und in jeder Ebene permanent best\u00e4tigt werden, bis die Ordnung auch dann stabil bleibt, wenn innere oder \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte an ihr wirken.
\nSie folgt\u00a0drei Verantwortungsebenen in Kombination mit drei Kommunikationsparametern.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nZEIT\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0=\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Beziehung
\nBESITZ\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 =\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Gemeinschaft<\/p>\n
\nSPIEL\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0= \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Parit\u00e4tische Verantwortung
\nFREILAUF\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Allgemeinverantwortung
\n(ARBEIT\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00d6kologische Verantwortung) diese lassen wir aussen vor
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\n\u2022 Das eine kann nicht ohne das andere kommuniziert werden
\n\u2022 Es gilt alles oder nichts, es gibt Ordnung und Unordnung, es gibt keine Kausalit\u00e4tskette
\n\u2022 Logische Verkn\u00fcpfungen sind nebens\u00e4chlich<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Getaktete Zeit ist nebens\u00e4chlich, es sind nat\u00fcrliche Rhythmen und Schwingungen, die wirken
\n\u2022 Beziehungs-Zeit beginnt, wenn man den anderen sp\u00fcrt und endet, wenn man ihn nicht mehr sp\u00fcrt<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Polarit\u00e4ten erzeugen die gleiche Wirkung (Gut\/B\u00f6se, Belohnung\/Bestrafung, Opfer\/T\u00e4ter)<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Im Kleinsten ist das Gr\u00f6\u00dfte zu sehen
\n\u2022 Die Grundenergie wirkt \u00fcberall<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Besitz ist nie f\u00fcr einen alleine
\n\u2022 Soziales \u00fcberschreibt Instinktives
\n\u2022 Links und Rechts sind zwei vollkommen verschiedene Angelegenheiten, denn sie sind mit der Vorstellung von unterschiedlichen pers\u00f6nlichen R\u00e4umen verbunden
\n\u2022 N\u00e4he und Distanz sind das selbe, sie sind mit der Vorstellung eines einzigen pers\u00f6nlichen Raumes verbunden<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Es gibt keine Angst<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Jedes Tun ist als soziale Frage aufzufassen, es ist nicht m\u00f6glich, nicht zu kommunizieren<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\n\u2022 Neugier ist ein Trieb<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nBewegung und Ver\u00e4nderung sind ohne St\u00f6rung m\u00f6glich.<\/p>\n
\nIst die Beziehung zum Tier an allen Punkten gefestigt, ist gro\u00dfe Verhaltenssicherheit gegen\u00fcber allen inneren und \u00e4u\u00dferen Kr\u00e4ften da.
\nAuch komplexe Nachrichten k\u00f6nnen so ohne M\u00fche \u00fcber verschiedene Wege \u00fcbermittelt werden.
\nEinfache Dinge wie „Sitz“ und „Platz“ bekommen tiefe und vielseitige Bedeutungen, behalten aber immer die Kernaussage: \u201eWir geh\u00f6ren zusammen\u201c.<\/p>\n<\/a><\/h2>\n
\nAn welcher Stelle die \u201eUnwucht\u201c ausgel\u00f6st wird, ist nicht relevant.
\nEs m\u00fcssen jedes Mal alle Ankn\u00fcpfungspunkte \u00fcberpr\u00fcft werden.<\/p>\n
\nEine ununterbrochene \u00dcberpr\u00fcfung der sozialen Ordnung ist ebenso wichtig wie die \u00dcberpr\u00fcfung eines Rades und seiner Speichen an einem Fahrrad.<\/p>\n