![\"logo100sw\"](\"http:\/\/www.hubert-asam.de\/WP\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/logo100sw.jpg\")
<\/a><\/p>\nLiteratur<\/h2>\n
Was wir bei kleiner Wolf und im Bereich der Ethop\u00e4dagogik tun, ist das Endglied einer langen Reihe.<\/p>\n
Der Begriff von Natur, so wie wir sie heute verstehen, unterscheidet sich vollst\u00e4ndig von Naturvorstellungen wie sie beispielsweise im fr\u00fchen Mittelalter herrschten.
\nDamit wandelte sich auch der Umgang mit Natur und der Umgang mit Tieren.
\nWar es ungef\u00e4hr einhundert Jahre lang eine Entwicklung zu einem Naturverst\u00e4ndnis, das Natur – oder Tierschutz \u00fcberhaupt erst m\u00f6glich machte, so hat es sich seit den 80er Jahren immer mehr dazu entwickelt, dass der Mensch aus seiner ewigen Komfortzone heraus, wieder einen R\u00fcckschritt im Naturbewu\u00dftsein macht, indem er davon ausgeht dass alles sich seinem Bild \u00e4hnelt. Ein Mensch wird aber nicht seiner Natur gem\u00e4\u00df erzogen, er wird seiner Kultur gem\u00e4\u00df erzogen, weshalb sein Bild nicht zur Natur passt.
\nDer Mensch vermenschlicht Natur und st\u00fclpt ihr seine Kultur – Moralvorstellungen \u00fcber. Er verwechselt die Natur mit Dingen die ihm schon bekannt sind. Er l\u00e4\u00dft sich auf das Andere nicht ein. Das gelingt ihm v.a. deshalb, weil er die Natur nicht mehr zu f\u00fcrchten hat (daf\u00fcr entwickelt er jetzt \u00c4ngste), sein Verstand kontrolliert die nat\u00fcrliche Umwelt, Genlabor und Klonversuch sind der eine Auswuchs, Konditionierung und Vermenschlichung des Tieres, bis hin zur vollkommenen Verkindlichung, der andere Auswuchs.
\nUm sich einen Weg zur\u00fcck zur Natur zu bahnen, gibt es gute Literatur, Hundeb\u00fccher sind selbstverst\u00e4ndliche keine darunter.
\nWir k\u00f6nnten mit Aristoteles und Platon (der Mensch als politisches Tier (Zoon Politikon) starten, was auch interessant w\u00e4re, aber an sich reicht es im 19. Jahrhundert anzusetzen um uns vor Augen f\u00fchren warum Natur f\u00fcr uns so ist wie wir dar\u00fcber empfinden und nicht anders.
\nNatur ist wie sie ist, in den Augen des Betrachters hat sie sich ver\u00e4ndert und damit auch der kulturelle Konsens. Ein Hund ist ein Hund geblieben, noch in den 60er Jahren mu\u00dfte man ihn besiegen, heute mu\u00df man ihn verw\u00f6hnen. F\u00fcr den HUnd macht das keinen Unterschied. Er ist geblieben was er ist.
\nKleiner Wolf wirft einen Blick darauf was ein Hund wirklich ist.<\/p>\n
Wir d\u00fcrfen nicht vergessen, dass wir Menschen uns von der Natur lediglich ein Bild machen.
\nEin kuturelles Bild. Die Wirklichkeit der Natur k\u00f6nnen wir nicht einfach so wahrnehmen, der Blick und vieles andere will dazu erst geschult sein.
\nDas Bild von der Natur wandelt sich also. Natur war nicht immer sofort positiv besetzt und mit der Farbe Gr\u00fcn assoziiert. Der Kampf Industrie gegen Natur, Mammon gegen Naturschutz ist neu.
\nDazu brauchte es ein paar Menschen, die sich die M\u00fche gemacht haben ihr Leben der Natur zu widmen.
\nWir stehen in der Reihe von Petrarca, Humboldt, dessen Busenfreund Goethe, Darwin, Thoreau, Muir, Precht, Portmann, Bacon und vielen anderen.
\nZudem basiert unser Ansatz auf Verhaltensbiologie, die es ohne Humboldt und Darwin niemals geben w\u00fcrde, weshalb Konrad Lorenz, Eberhard Trumler und Eibl Eibesfeldt in der Literaturliste zuvorderst kommen.
\nVon hoher Bedeutung zum Verst\u00e4ndnis der systemischen Arbeit von kleiner Wolf sind die Schriften von CG Jung, Otto Rank, Alfred Adler, Vaihinger, die Br\u00fccke zwischen Mensch und Tier gelingt dem aufzubauen der soziale Instinkte und menschliche Mythen miteinander verkn\u00fcpft.<\/p>\n
Joseph Campbell ist hier unser Autor.
\nDie Kraft der Mythen ist das Buch schlechthin.<\/p>\n
Die Kinderwachsenen erziehen nicht nur Kinder nicht, sie erziehen auch Hunde nicht. Die meisten Menschen k\u00f6nnen erst dann vertrauensvoll in die Ebene des Tieres fallen lassen, wenn sie gen\u00fcgend rationelle Gr\u00fcnde daf\u00fcr angesammelt haben, da\u00df der Ebenenwechsel weder zum kompletten Kontrollverlust f\u00fchren wird, noch dazu sich von eigenen \u00c4ngsten eingekreist zu sehen. Es will gelernt sein ohne die Insignien menschlicher Kultur auszukommen. Ein Tier denkt immer an alle anderen Tiere dieser Welt und wird alles dazu tun bestm\u00f6glich weiter zu existieren. Alexander von Humboldt Johann Wolfgang von Goethe Charles Darwin Henry David Thoreau John Muir Richard David Precht Andrea Wulff Joseph LeDoux Eric Kandel Gerd Gigerenzer Gerhard Roth Sigmund Freud C.G. Jung Peter Wohlleben Josef H. Reichholf Michael Winterhof Erik Zimen Helmuth Wachtel E.T. Steton Shaun Ellis VERHALTENSBIOLOGIE<\/strong> mittlerweile sind Vorlesungen und B\u00fccher auch als H\u00f6rbuch erh\u00e4ltlich<\/a>
\nViel Wissen, das aus den Anf\u00e4ngen der Verhaltensliteratur stammt, wurde im Zuge der Konditionierungswelle und einem falsch verstandenen Begriff von Natur wie er zur Zeit in Mode ist, ins Abseits gestellt.
\nEs sei nicht mehr modern, man wisse zum Beispiel dass es keine Hierarchie in Wolfs-Rudeln g\u00e4be und vieles mehr.
\nDer Begriff des Chefs sei chauvinistisch und Aggressionen im Rudel g\u00e4be es nicht, Konflikte w\u00fcrden anders gel\u00f6st.
\nLorenz sei „ja l\u00e4ngst \u00fcberholt“.
\nWeit gefehlt.
\nDer Schl\u00fc\u00dfel liegt in einem modernen Verst\u00e4ndnis von sozialem Leben.
\nIm Zusammenspiel angeborener sozialer Triebe und Vorstellungen (die Mensch und Tier gemeinsam sind) Verantwortung, Pers\u00f6nlichkeitsreife und der \u00dcbernahme von Rollen die archaisch sind und die genetisch vermittelt werden.
\nJeder Trieb eines Hundes geht in 2 Richtungen. Nach aussen sichtbar und nach innen wirkend.
\nJeder Trieb eines Hundes ist demnach im Familienleben ansprechbar. Antijagdtraining beginnt also im Wohnzimmer und nicht im Wald.
\n<\/a>
\nMan mu\u00df sich nur der Neurowissenschaft bedienen, einer hochmodernen und zur Zeit sensationellen Wissenschafts- und Forschungsrichtung, die vieles was in der Verhaltensforschung als These aufgestellt wurde und von den Dogmen der Konditionierer verneint wurde, erneut bewiesen und dieses mal auch me\u00dfbar gemacht hat.
\nAllen voran Joseph LeDoux, der den endg\u00fcltigen Beweis geliefert hat, dass es Angst im Tierreich nicht gibt, was umso interessanter ist, wenn man bedenkt dass die „moderne“ Hundeschule und Tierdressur auf dem Begriff der Angst basiert.
\nBelohnung und Bestrafung oder auch nur eines davon wird als „Erziehungsprinzip“ und mittlerweile in manchen L\u00e4ndern obligatorisch als sogenannte „Tierschutzma\u00dfnahme und Qualifikation des Hundehalters“ an die Menschen herangetragen. Dabei ist es nichts anderes, als ein vermenschlichtes Bild von Natur, das dort als Zerrbild vermittelt wird. Zwangskonditionierung. Mittelalter pur.
\nDer moderne Mensch ist Konfliktscheu, will keine Verantwortung \u00fcbernehmen und ist sich selbst der n\u00e4chste, das ist der ganze Grund f\u00fcr den Eiertanz um das Tier. Ein realistischer und offener Blick auf genetisches Wissen eines Raubtieres reicht vollkommen um sein Verhalten dahin zu lenken dass es dem Tier bei uns gut geht.
\n<\/a>
\nDer Mensch selbst hat Angst und versucht das, wovor er am meisten Angst hat, das Tier in sich, im Au\u00dfen zu bes\u00e4nftigen und will ihm durch Futter und Streicheleinheiten das Wilde abgew\u00f6hnen.
\nDas Tier mu\u00df lieb sein, kann es aber nicht.
\nEs soll Kind sein, ist es aber nicht.
\nEs soll ideal dem M\u00e4rchenbild entsprechen das der Mensch auf es zutr\u00e4gt, Hunde haben aber ihre eigenen M\u00e4rchen und die hei\u00dfen Instinkte.<\/p>\n<\/a>
\nDeshalb sind B\u00fccher von Neurowissenschaftlern, die sich mit menschlicher und tierischer Psyche besch\u00e4ftigen (wenn man diesen Begriff bei Tieren \u00fcberhaupt bem\u00fchen soll), die sich mit Wahrnehmung und Denken, dem Entstehen von Emotionen, Gef\u00fchlen und deren Sinn besch\u00e4ftigen interessant und notwendig um die Ebene wechseln zu k\u00f6nnen. B\u00fccher, die erkl\u00e4ren, was der Geist und wie die Selle ist, sind unabdingbar um ein Tier wirklich auf dessen Denkebene zu begegnen.
\nDie wichtigsten Stichpunkte sind dazu: Die Erkenntnis dass das Tierreich eine Angstfreie Zone ist und dass Bindung, das A und O ist, um sozial sein zu k\u00f6nnen, eine Seele zu entwickeln, Gef\u00fchle zu haben intelligent zu werden, Charakter zu entwickeln, Kinder zu erziehen unseren Planeten nicht vor die, mit Verlaub, Hunde gehen zu lassen.
\n<\/a>
\nDeshalb empfehle ich B\u00fccher von Joseph LeDoux ebenso, wie die von Eric Kandel, Gerd Gigerenzer, Gerhard Roth, und einigen anderen.
\nAus der Seite der P\u00e4dagogik und Psychologie, empfehle ich ihnen sich an die Klassiker Sigmund Freud (Eric Kandel hat sich auch auf eine sehr sch\u00f6ne Art mit ihm in seinem Buch „Das Zeitalter der Erkenntnis“ befasst). C.G. Jung und da ich selbst in meinem Studium einiges damit zu tun hatte H.G. Petzold.
\nMichael Winterhof ein Kinderpsychiater schreibt nach meiner Meinung auch sehr n\u00fctzliche und profund durchdachte B\u00fccher. Bei aller Kritik die man ihm entgegenbringt wei\u00dft er auf ein Hauptproblem unserer Gesellschaft hin.
\nDie Erwachsenen sind wie Kinder, die Kinder sind alleingelassen. Niemand \u00fcbernimmt Verantwortung die er auch \u00fcbernehmen kann. Das ist der soziale Supergau f\u00fcr Mensch und Wolf gleicherma\u00dfen.<\/p>\n
\n<\/a>
\nWas sie an Wissenschaftlichem auf dem Buchmarkt finden k\u00f6nnen, steckt, wenn es um Tiere oder Natur geht, mei\u00dft voller Fehler, auch wenn die B\u00fccher sonst, oft \u00e4u\u00dferst interessant sind.
\nAls Beispiele sehe ich hier Peter Wohlleben und Josef H. Reichholf, beide haben hervorragende B\u00fccher geschrieben und sind auf sch\u00f6ne Art Erben Humboldts und seiner Erkenntnis, dass die Natur auf das engste vernetzt ist und Kommunikation auf verschiedenste Arten und Weisen passieren kann und v.a. auch in Zeitr\u00e4umen, die weit \u00fcber die Lebenszeit des Menschen hinausgehen, stattfinden kann. Wohlleben macht dann den radikalen Fehler zu glauben Pflanzen h\u00e4tten Gef\u00fchle so wie Menschen sie haben, er l\u00e4\u00dft sie in seinem Buch „leiden“ und „trauern“. Genau das k\u00f6nnen Pflanzen nicht, sie k\u00f6nnen etwas \u00e4hnliches, etwas das den Mensch an Trauer und Leid erinnert, aber nicht selbst leiden, dazu fehlt im Bewu\u00dftsein des Schreibers noch ein Hinweis darauf, wie weit die Vernetzung der Natur wirklich geht und dass Leid und Trauer dort v\u00f6llig deplaziert sind.
\nPflanzliche Gef\u00fchle sind unrealistisch, schm\u00e4lern aber seine Beschreibungen des Waldes, in bester Darwinscher und Humboldtscher Tradition, in keiner Weise.
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\nIn meiner Liste empfohlener Literatur, werden sie deshalb B\u00fccher finden, die sie zuerst nicht dort erwarten w\u00fcrden wo sie Hundeerziehung vermuten und sie liegen richtig, das ist auch nicht mein Ziel.
\n<\/a>
\nEs geht um Kommunikation, es geht um Natur und im Zuge dessen, kann man den Verhaltenskodex eines Tieres lernen und in die soziale Rolle desjenigen schl\u00fcpfen, der f\u00fcr das Tier verantwortlich ist. So als wenn er selbst zu der fremden Spezie geh\u00f6re. So dass das Tier dich will.
\nDeshalb arbeite ich nicht mit Kindern, sie k\u00f6nnen diese enorme Verantwortung nicht tragen und deshalb kann ich mir auch keine kindische Grundhaltung leisten, wie sie im „4 Pf\u00f6tchen-Camp- Dusselfingen“ Gang und G\u00e4be ist.
\nJesper Juul ist da mit auf meiner Seite, er zeichnet ein sehr stimmiges Bild \u00fcber Verantwortung und Aggressionstabus, die ich f\u00fcr die HUndeseite nur unterschreiben kann.
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\nTheoretisches Wissen ist zur artgerechten Tierhaltung deshalb notwendig, weil das dazu notwendige Denken, nicht in unserer Alltagskultur verankert ist.
\nIn unserer Alltagssprache und Alltagskultur werden Dinge \u00fcber einen Kamm geschert die man auf keinen Fall vereinfacht darstellen k\u00f6nnte.
\nEine Differenzierung von Angst und Furcht etwa oder eine Differenzierung von Aggression in konstruktiv (Kommunikation)\u00a0 und destruktiv (Zerst\u00f6rung), in aktiv und passiv, in m\u00e4nnlich und weiblich.
\nEs ist wichtig zu wissen, wie grausam ein „Leckerli“ wirken kann und wie aggressiv die Handlung eines zu verabreichen sein kann. Um es zu wissen mu\u00df man aber aus Gut-B\u00f6se Polarit\u00e4ten herausdenken k\u00f6nnen und differenzieren lernen.
\n<\/a>
\nSo paradox es auch erscheinen mag:
\nDamit der Mensch zu seinen Urspr\u00fcngen gehen kann, mu\u00df ein Lernvorgang, ein Bildungsvorgang stattgefunden haben. Lesen hilft dabei.
\n<\/a><\/p>\n
\nDie Denk- und Handlungsebene des Tieres erscheint uns zuerst als vollkommen fremd, erst im zweiten Schritt k\u00f6nnen wir unsere Gemeinsamkeiten entdecken.
\n<\/a>
\nDas worauf wir uns im Alltag felsenfest verlassen:
\n\u2022 Moral
\n\u2022 Gut und B\u00f6se
\n\u2022 Gerechtigkeit
\n\u2022 Gesetzesparagraphen
\n\u2022 Geld
\n\u2022 Macht
\n\u2022 Zweifel
\n\u2022 Angst
\n\u2022 Liebe
\n\u2022 Belohnung
\n\u2022 Bestrafung
\nexistiert im Tierreich nicht.
\nEs sind Undinge, Dinge die einen Namen haben, aber in der Natur nicht vorkommen.<\/p>\n
\nEs ist eine Kunst das zu k\u00f6nnen.
\nDer zweite Schritt ist der interessante: Wenn ich es beim Tier nicht brauche, wozu brauche ich es dann beim Menschen und was macht das mit mir?
\nBin ich die Person die mit dem Hund kommuniziert oder die Kulturperson? Welche ist der Wirklichkeit n\u00e4her?<\/p>\n<\/a>
\nWas an Hundeliteratur auf dem Markt ist, kann man zu beinahe 100% vergessen, es ist nichts weiter als der f\u00fcnfte Aufgu\u00df alten Tees, der aus der Mottenkiste der Milit\u00e4rdressur des letzten Jahrhunderts stammt. Nur neu und modern verpackt, der Inhalt stinkt und muffelt nach Dressursocken alten Musters, die Frage ist nur ob mit Zuckerbrot oder Peitsche und jeder der Geld verdienen will, nimmt, weil es gerade moderner ist, das Zuckerbrot.
\nBeim Geldverdienen sind sich Herr T\u00fcddler und Frau von Linkezitzesitztnichtgern einig.
\nBei Pferden sieht es schon anders aus, Pat Parelli, Pony Boy Gawany, Monty Roberts, Mark Rashid sind Vorreiter es gibt eine lange Liste derer, die sich ernsthaft um den Verhaltenskodex des Tieres bem\u00fchen, auch wenn sie sich am Ende doch alle\u00a0 draufsitzen und tragen lassen. Sprich: geritten wird am Ende immer.
\n<\/a>
\nIch empfehle Literatur von Verhaltensforschern, denn es gilt die nat\u00fcrlichen Regeln und Abl\u00e4ufe bewu\u00dft zu machen, den Verhaltenskodex zu zeigen um verstehen zu k\u00f6nnen, dass das, was wir unseren Tieren angeblich \u00fcber Konditionierung und Lob des ach so tollen Herrchens lernen m\u00fc\u00dfen, bereits von Geburt an vorhanden ist und jede Bewegung ihren Platz im sozialen System des Tieres und damit in der Natur hat.
\nInteressant ist auch: verschiedene Spezies haben die gleichen Regeln, wenn sie vergesellschaftet sind.
\nDarauf basiert mein Bild des kleinen Wolfs.
\n<\/a>
\nJede Bewegung eines Tieres ist das Zusammentreffen von 2 Ewigkeiten, der Vergangenheit, die in der Genetik verankert ist und die dem Tier per Instinkt auch seinen Lebenssinn und soziale Orientierung gibt und der Zukunft, der jegliches Handeln, alles was ein Tier in seinem kompletten Leben macht verpflichtet ist.
\nDer Moment ist kein „Jetzt“, das ist ein Unding, der Moment ist ewig.
\n\u00dcberleben dient Allen, nicht dem Einzelnen. Genetisch zu handeln ist also sowohl in die Vergangenheit als auch in die Zukunft gerichtet und der Verdacht liegt nahe dass dem Menschen als Spezie die glaubt sich der Natur enthalten zu k\u00f6nnen, mangelndes genetisches Selbstverst\u00e4ndnis und Handlungskraft zum Verh\u00e4ngnis werden wird.
\nVerstand ist nur der Notnagel der unser genetisches Wissen versucht zu entziffern. Die Antwort w\u00e4re \u00fcber die Sprache von Sozialleben, Gef\u00fchlen und Bewegung viel einfacher zu haben und damit intuitiv vernetzbar.<\/p>\n
\nOhne Ego, ganz der Spezie verpflichtet.
\nStellen sie sich vor, die Welt w\u00e4re ein einziger gro\u00dfer Organismus, alles was sich darauf bewegt oder auch nicht bewegt, ist Teil dieses einen Organismus. Der Wolf f\u00e4ngt den Hasen und am Ende w\u00e4chst ein Baum aus dem Wolf. Wozu braucht es noch Moral, wenn Wolf und Hase das gleiche Ziel haben? Wie B\u00f6se ist der Wolf dann noch?
\nWir m\u00fc\u00dfen nur unser Bild gerader\u00fccken und schon kehrt Vernunft ein.
\n<\/a>
\nDer Hundez\u00fcchter denkt nur an das Heute und ob er heute f\u00fcr einen roten Hund mehr Geld bekommen kann, als f\u00fcr einen blauen. Sein Verstand fl\u00fcstert ihm zu, er solle nicht dumm sein und seinen Vorteil suchen, nichtsahnend dass er damit die Zukunft aller anderen Lebewesen verschlechtert ihnen eine Zukunft verwehrt.
\nHundezucht und Hundetraining sind zu einem Gesch\u00e4ft verkommen, zu einem das den Hunden auf keinen Fall dient, im Namen von Training Liebe und Tierschutz werden Tiere auf die gleiche Weise vernachl\u00e4ssigt und besch\u00e4digt wie in jeder Massentierhaltung.
\nDie B\u00fccher die sie in meiner Liste finden werden mit Sicherheit daf\u00fcr sorgen dass ihnen DAS nicht passieren wird.<\/p>\n<\/a>
\nNATURDENKER UND FORSCHER<\/strong><\/p>\n
\n\u2022 Kosmos in 4 B\u00e4nden mitlerweile auch in deutschen Textarchiv kostenlos einsehbar http:\/\/www.deutschestextarchiv.de\/book\/show\/humboldt_kosmos01_1845
\n\u2022 Ansichten der Natur<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Faust<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 \u00dcber die Entstehung der Arten
\n\u2022 Reise eines Naturforschers um die Welt
\n\u2022 Die Abstammung des Menschen und die geschlechtliche Zuchtwahl<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Walden
\n\u2022 ich befuhr einen Flu\u00df bei g\u00fcnstigen Winden
\n\u2022 Wildfr\u00fcchte (auch als Download bei BR 3 Radiotexte)<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 The Mountains of California
\n\u2022 Stickeen, the story of a dog<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Noahs Erbe
\n\u2022 Tiere denken<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Die Erfindung der Natur
\n\u2022 Chasing Venus
\n
\n<\/a>
\nNEUROWISSENSCHAFT\/GEHIRNFORSCHUNG<\/strong><\/p>\n
\n\u2022 Angst
\n\u2022 Das Netz der Gef\u00fchle“ (der englische Titel „emotional brain“ wei\u00dft klarer auf den Inhalt hin)
\n\u2022 Das Netz der Pers\u00f6nlichkeit<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Das Zeitalter der Erkenntnis
\n\u2022 Auf der Suche nach dem Ged\u00e4chtnis
\n\u2022 Psychiatrie, Psychoanalyse und die neue Biologie des Geistes<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Bauchentscheidungen
\n\u2022 Das Einmaleins der Skepsis
\n\u2022 Risiko<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Das Gehirn und seine Wirklichkeit
\n\u2022 Schnittstelle Gehirn
\n\u2022 Das Gehirn nimmt die Welt nicht so wahr wie sie ist
\n\u2022 Wie macht das Gehirn die Seele?
\n
\n<\/a>
\nPSYCHOLOGIE<\/strong><\/p>\n
\ndas Werk Sigmund Freuds ist allgemein bekannt
\nf\u00fcr den Laien als Einstieg sehr dienlich d\u00fcrfte die CD Sammlung
\n\u2022\u00a0 „Entdeckungen auf der Couch“ sein<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewu\u00dften
\n\u2022 \u00fcber Konflikte der kindlichen Seele
\n\u2022 Landkarte der Seele
\n\u2022 der Mensch und seine Symbole
\n\u2022 die Archetypen und das kollektive Unbewu\u00dfte<\/p>\n<\/a>
\nBIOLOGEN UND ANDERE<\/strong><\/p>\n
\n\u2022 das geheime Leben der B\u00e4ume
\n\u2022 Wohllebens Waldf\u00fchrer
\nnicht empfohlen ist sein Buch \u00fcber das Seelenleben der Tiere<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Rabenschwarze Intelligenz<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Mythos \u00dcberforderung<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Der Wolf<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 Hundezucht 2000
\n\u2022 Das Buch vom Hund<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 das Manifest des roten Mannes<\/p>\n
\n<\/strong>\u2022 The Wolfman, der mit den W\u00f6fen lebt<\/p>\n
\n<\/a>
\nIren\u00e4us Eibl Eibesfeldt<\/strong>
\n\u2022 Menschenforschung
\n\u2022 Liebe und Hass
\n\u2022 Krieg und Frieden
\n\u2022 Der Mensch das riskierte Wesen
\n\u2022 Die Biologie des menschlichen Verhaltens<\/p>\n<\/a>
\nKonrad Lorenz<\/strong>
\n\u2022 das sogenannte B\u00f6se, von der Naturgeschichte der Aggression
\n\u2022 Die R\u00fcckseite des Spiegels
\n\u2022 Das Jahr der Graugans (in diesem Buch steht mehr Interessantes, das sie auf Hunde \u00fcbertragen k\u00f6nnen, als in allen T\u00fcddler und Rechtezitzekannnichfuss B\u00fcchern zusammen)
\n\u2022 Die acht Tods\u00fcnden der Menschheit
\n\u2022 \u00fcber die Verhaltenslehre
\n\u2022 er redete mit dem Vieh und den V\u00f6geln … (King Salomons Ring)
\n\u2022 Denkwege
\n\u2022 vom Weltbild des Verhaltensforschers
\n\u2022 Verhaltenslehre in 2 B\u00e4nden<\/p>\n
\n\u2022 er redete mit dem Vieh ….
\n\u2022 \u00fcber das Verhalten geselliger Tiere
\n\u2022 Mensch und Tier
\n\u2022 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LtzhDGNGVXs
\n\u2022 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1kTDEpa4cRM
\n\u2022 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=nil5k8qc-9A
\nund vieles vieles mehr auf youtube<\/p>\n