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<\/a><\/p>\n45 Thesen<\/h2>\n
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45 und noch ein paar provokante Thesen, \u00fcber die ich mit Ihnen diskutieren m\u00f6chte,<\/strong> Wer einen erwachsenen Hund also wie ein Kind behandelt qu\u00e4lt und missbraucht ihn, wer aus der Rolle des Kindes heraus mit ihm kommuniziert qu\u00e4lt und missbraucht ihn ebenso.<\/p>\n Gleis 1 : die Information.<\/p>\n Gleis 2 : die soziale Ordnung, ohne die eine Information ohne Wirkung bleibt. Fehlt eines! der Gleise, (egal welches), kann Kommunikation nicht funktionieren. Deshalb ist Hundeerziehung ohne den Aufbau von Sozialer Ordnung und Autorit\u00e4t absoluter Unsinn und nur als kindisches Getue zu werten. Der Mensch versteckt seine Unsicherheit hinter der kindischen Haltung.<\/p>\n Es ist Unsinn, einen Hund zu ma\u00dfregeln, wenn die Information nicht klar transportiert wird; auch wenn die Regelung artgerecht angelegt ist, verst\u00f6\u00dft sie gegen den Verhaltenskodex. Sie ist damit nicht artgerecht, sie ist „ungerecht“ im archaischen Sinne.<\/p>\n Diese Rolle wird \u00fcber verschiedene angeborene Verhaltensweisen (u.a. K\u00f6rpersprache) zum Ausdruck gebracht. Abstrakte Kommunikation \u00fcber Hilfsmittel oder abstrakte Zeichen wie Handzeichen sind f\u00fcr das Tier nicht beziehungsbildend. Es wird nur oberfl\u00e4chlich kognitiv als Dressur g\u00fcltig und wirksam. Auch wenn \u00dcbungen wie „Sitz“ und „Platz“ gelingen, kommen sie niemals \u00fcber die \u00dcbungsebene hinaus. Das Tier vereinsamt auf seiner Ebene und wird nur mit Artgenossen transent verkehren.<\/p>\n Das soziale Bed\u00fcrfnis des Hundes steht \u00fcber jedem anderen Bed\u00fcrfnis.<\/p>\n Der Verhaltenscode der Hunde schreibt das Bilden von Sozialordnung zwingend vor. Der Hund ist ohne sie sozial orientierungslos. Menschen haben sich an das orientierungslose Verhalten von Hunden, denen Soziale Ordnung verweigert wird, so sehr gew\u00f6hnt, dass sie es f\u00fcr den Normalfall halten („jaja, die Aussieh\u00fcndinnen, die zicken halt“). Das Tier leidet dann immens an sozialem Mangel. Das pathologische wird zum Durchschnittskonsens, die Mitl\u00e4ufer einer Gesellschaft einigen sich darauf, dass der Wahnsinn jetzt Methode wird (siehe Umsetzung des Paragraphen 11 im Tierschutzgesetz). Das Missverst\u00e4ndnis wird zur Normalit\u00e4t. Die Katastrophe zum System<\/p>\n Deshalb sind Erziehungstipps und kolportierte Pseudoerziehungskonzepte \u00e1 la „Wenn der Hund XY tut, dann machen sie XXYY“, oder „der Hund darf nie als erstes durch die T\u00fcr“, Konzepte, die Handlungsrezepte vermitteln, ohne zu differenzieren, schlichtweg gef\u00e4hrlich. Genauso wie angeblich artgerechte Disziplinierungen bei jeder Gelegenheit. Der Dumme ist eben nicht berechtigt zu disziplinieren, es ist der Kompetente und das ist nicht immer der Mensch in der Mensch-Tier Gemeinschaft. Sie zeigen die Inkompetenz desjenigen, der sie ausspricht. Der Sch\u00fcler flacher Konzepte, ist,\u00a0 v.a. wenn er sie sich rational angelesen und nicht intuitiv verankert hat, zum Scheitern verdammt.<\/p>\n Nur die genetisch mitgegebenen Regeln von Tieren (wie etwa die Achtung von N\u00e4he und Distanz, das Konkurrieren um Futter, Beute und Beutesymbole, die Tabuisierung des Lagerplatzes der Ranghohen, Konkurrenzklarheit und Tabus in Territorialfragen wie Markieren etc.), sind platt und ohne Differenzierung vermittelbar.<\/p>\n Deshalb ist es v\u00f6llig egal, wer zuerst durch die T\u00fcr geht, solange es regelbar ist. Der erwachsene Hund darf aber NIE in’s Bett. Genetische Regeln sind hier unver\u00e4nderbar.<\/p>\n Der Hund ist permanent \u00fcberfordert.<\/p>\n Der Hund zeigt nur die (aus der Sicht des Hundes) soziale Inkompetenz des Menschen an. Meist hat der Hund v\u00f6llig recht.<\/p>\n Aus der Sicht des Hundes ist es NOTWENDIG, Aggression zu zeigen. Der Auftrag dazu kommt immer vom Menschen! Deshalb muss der Mensch zur Kompetenz gef\u00fchrt werden, dann erst der Hund. Der Hund folgt automatisch der sozialen Kompetenz.<\/p>\n Der \u00c4ltere ist in der Privilegpflicht. Soziale Ordnung geht also vom \u00c4lteren aus.<\/p>\n Die Attribute „s\u00fc\u00df“ und „lieb“ existieren in der Tierwelt nicht.<\/p>\n Es gibt keine Moral und kein Gut oder B\u00f6se.<\/p>\n Gleiches gilt f\u00fcr Fortpflanzung, die H\u00fcndin leidet NICHT, wenn sie keine Jungen bekommen darf, es ist die Hundehalterin, die glaubt, zu leiden.<\/p>\n Der Verhaltenskodex der Hunde gibt vor: Ber\u00fchrung ohne Aggression in der Kommandoebene l\u00f6st die Kommandoebene auf. Sie ist general – best\u00e4tigend. Deshalb haben junge Hunde so sehr Schwierigkeiten, beim Streicheln sitzen zu bleiben, wenn sie es denn endlich geschafft haben, sich zu setzen. Futter geben ist keine explizite Best\u00e4tigung, es zeigt nur das Desinteresse an Erziehung durch Aufl\u00f6sung der sozialen Ordnung und l\u00f6st damit ebenfalls die Befehlsebene auf.<\/p>\n Sozialvertr\u00e4gliche L\u00f6sungen sind niemals in Kolonialverhalten zu finden.<\/p>\n „VON FALSCHER G\u00dcTE GEHT EIN SCHLECHTER GERUCH AUS. W\u00dcSSTE ICH MIT SICHERHEIT ES K\u00c4ME EINER IN MEIN HAUS UM MIR GUTES ZU TUN, ICH W\u00dcRDE FORTRENNEN ALS G\u00c4LTE ES MEIN LEBEN, AUS ANGST MIR NUR EINE SEINER WOHLTATEN GEFALLEN ZU LASSEN, MEIN BLUT DAMIT ZU INFIZIEREN“ HENRY D. THOREAU „A HOUSE IN THE WOODS“ 1846<\/p>\n
\ndenn sie sind es wert, diskutiert zu werden. Nehmen Sie Kontakt mit mir auf.
\n<\/strong><\/p>\n<\/a>\u00a0\u2022\u2022 EIN HUND WILL ERZOGEN WERDEN \u2022\u2022 Es liegt in seiner Natur, denn ohne Erziehung kann er in seinem nat\u00fcrlichen Umfeld nicht \u00fcberleben, seine Pers\u00f6nlichkeit entfalten oder soziale Sicherheit empfinden. Erziehung kann nur innerhalb des Verhaltenskodex der jeweiligen Spezies erfolgen. Alles andere ist menschliches Herumspielen und keine Erziehung.\u00a0 Triebanlagen ohne Beziehungsaufbau und permanentem Zusammenleben mit Artgenossen reichen zur Bildung eines generations\u00fcbergreifenden ECHTEN Rudels nicht aus. Ein Hundehaufen ist kein Rudel, auch wenn es Welpen gibt. Ein HUND WILL NUR ARTGERECHT ERZOGEN WERDEN, alles andere ist gar keine Erziehung. Ihn dumm zu konditionieren ist eine soziale Qual.<\/p>\n<\/a>\u00a0 \u2022\u2022 EINEN HUND NICHT ZU ERZIEHEN HEISST, IHM SEIN ELEMENTARES WESEN ZU VERWEIGERN \u2022\u2022 Vergesellschaftete Spezies, die permanent zusammen leben m\u00fcssen, um zu \u00fcberleben, wie Hunde und Pferde, sind mit ihrer ganzen Seele der Gruppe verbunden. Mit der Gruppe, in der Sie leben und mit allen Artgenossen, die existieren und die jemals existiert haben. Die DNA tr\u00e4gt alle Informationen, sowohl mentaler als physischer als auch sozialer Art, in sich. Die psychosozialen Entwicklungsphasen sorgen daf\u00fcr, dass die inneren Anlagen an die richtigen \u00e4u\u00dferen Stellen kommen. Von artgerechter Haltung kann ohne konsequente Erziehung, die sich an die Entwicklungsphasen h\u00e4lt, nicht gesprochen werden.<\/p>\n<\/a> 1a \u2022 Es gibt keinen Ungehorsam in der Hundewelt.<\/p>\n<\/a>1b \u2022 Es gibt keine Problemhunde, es sei denn, sie sind krank.<\/p>\n<\/a>2 \u2022 Kommunikation mit einem vergesellschafteten Tier ist immer zweigleisig.<\/p>\n<\/a> 3 \u2022 Verbindliche Kommunikation mit einem Tier ist nur in der Verstehens- und Handlungswelt des Tieres m\u00f6glich. „Transenz“, erzieherische Kraft auf gleicher Ebene, (Beziehungs- und sozialordnungsstiftend) entsteht nur, wenn der Mensch seine Pers\u00f6nlichkeit auf das Wohl des Tieres eingestellt hat. Es ist die vom Tier erwartete und genetisch mitgegebene Rolle, die z\u00e4hlt und nicht das, was der Mensch gerne w\u00e4re. Der Mensch wird an der genetisch transportierten Rolle gemessen.<\/p>\n<\/a>\u00a04 \u2022 Nur der Mensch kann, wenn er seine Pers\u00f6nlichkeit entwickelt hat, differenzieren und abstrahieren. Nur er kann seine Verstehens- und Handlungswelt verlassen, das Tier kann seine Verstehens- und Handlungswelt nicht verlassen. Sie ist genetisch vorbestimmt. Das hei\u00dft, sie ist nur zuk\u00fcnftig gerichtet ver\u00e4nderbar. Erziehung, die verbindet, findet demnach nur in der Welt der Tiere statt.<\/p>\n<\/a>\u00a05 \u2022 Der Hund erf\u00fcllt immer den Auftrag der Familie, auch wenn dieser, aus menschlicher Sicht, unbewusster Natur ist. Auch, wenn das Verhalten des Hundes aus der Sicht der Familie asozial oder ungehorsam erscheint. Es ist immer eine Folge der sozialen Ordnung, die der Hund immer richtig in seiner Ebene interpretiert. Verhalten des Tieres obliegt zu 100% der Verantwortung der Familie und zeigt an, wie die Familie aufgestellt ist und wie die Verh\u00e4ltnisse der Individuen sind.<\/p>\n<\/a>\u00a0\u2022\u2022 DER MENSCH KANN DEM HUND NICHTS ANERZIEHEN, DAS NICHT IN DESSEN NAT\u00dcRLICHEM KONTEXT VON BEDEUTUNG IST \u2022\u2022 Au\u00dferhalb des nat\u00fcrlichen Kontexts gibt es kein Modell-Lernen. Rolle machen, Dogdancing, Frisbeewerfen etc., ist f\u00fcr den Hund sozial v\u00f6llig irrelevant und f\u00fchrt NICHT zu Beziehungsaufbau. Deshalb wird es vom jungen Hund nicht kopiert.<\/p>\n<\/a> 6 \u2022 Einen Hund aus der Hand zu f\u00fcttern und ihn zu verh\u00e4tscheln, oder ihm anderweitig Erziehung und soziale Ordnung zu verweigern, ist Tierqu\u00e4lerei. Verh\u00e4tscheln ist Egoismus und Unreife des Menschen, der sein Kindchenschema und seine Projektionen am Hund, der sich nicht dagegen wehren kann, abreagiert. Der T\u00fcddel – Mensch ist entweder unreif, dumm oder ignorant. Der Hund wird dabei sozial v\u00f6llig orientierungslos.<\/p>\n<\/a> 7 \u2022 Hundeerziehung ist komplex. Hundeverhalten kann nur bewertet werden, wenn mindestens 3 Kommunikations- und soziale Ebenen, in Zusammenhang mit 5 Kommonikationsparametern ber\u00fccksichtigt werden. Zudem muss der Reifeprozess ALLER Beteiligten in die Bewertung von Verhalten einflie\u00dfen.<\/p>\n<\/a> 8 \u2022 Hunde zu respektieren hei\u00dft, sie als HUNDE in die Familie zu integrieren.<\/p>\n<\/a> 9 \u2022 Einen Hund \u00fcbergewichtig werden zu lassen, ist Egoismus und Tierqu\u00e4lerei.<\/p>\n<\/a> 10 \u2022 Zwangsma\u00dfnahmen dienen dem Menschen, nicht dem Hund.<\/p>\n<\/a> 11 \u2022 Hundedressur geht an der Natur des Hundes vorbei und f\u00fchrt zu asozialem Verhalten, aus sozialem Mangel.<\/p>\n<\/a> 12 \u2022 Sozialer Mangel ist das Schlimmste, das ein Hund erleiden kann, weil er ohne soziale Orientierung permanent Stress und Unsicherheit erleidet. Billiges Lob f\u00fchrt zu narzisstischem Fehlverhalten (auch bei Tieren).<\/p>\n<\/a> 13 \u2022 Man kann von einem Tier nie mehr verlangen, als man ihm gibt.<\/p>\n<\/a> 14 \u2022 Aggression ist ein wichtiges regulierendes und ordnendes Instrument im sozialen Leben von Hunden und darf deshalb auf keinen Fall aus der Erziehung ausgelassen werden. Der genetisch vorgegebene Code schreibt Aggression manchmal zwingend vor, um verst\u00e4ndlich kommunizieren zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/a> 15 \u2022 In der Sprache der Hunde gibt es kein Wort f\u00fcr JA, es gibt keine M\u00f6glichkeit, einzelne Verhaltensweisen zu bejahen. NEIN existiert.<\/p>\n<\/a> 16 \u2022 Verh\u00e4tschelte Hunde haben keinerlei verbindlichen sozialen Kontakt zu dem, der sie verh\u00e4tschelt. Es herrscht Disrespekt und Missvertrauen.<\/p>\n<\/a>\u00a017 \u2022 Einen Hund in eine Hundepension zu geben oder ihn ohne echte Not an andere Menschen abzugeben und ihn wieder zur\u00fcckzuholen, ist Tierqu\u00e4lerei. Der Hund erleidet eklatanten sozialen Mangel, auch wenn man diesen nicht sofort ablesen kann.<\/p>\n<\/a>\u00a018 \u2022 Tierkommunikation ohne artgerechte Behandlung des Hundes ist nicht m\u00f6glich. Sozial relevante Kommunikation ebenfalls nicht.<\/p>\n<\/a> 19 \u2022 Hunde zeigen alle unbewussten Teile des Hundehalters an.<\/p>\n<\/a> 20 \u2022 Hunde wollen keine individuelle Freiheit, sie wollen ihre Rolle im Rudel frei und nach ihren Talenten ausleben k\u00f6nnen.<\/p>\n<\/a> 21 \u2022 Hunde sind nicht von sich aus dominant, sie gehen nur in Entscheidungsl\u00fccken.<\/p>\n<\/a> 22 \u2022 Angstaggression existiert nicht, sie ist eine vermenschlichte Interpretation von Orientierungslosigkeit und offenbart, dass der genetische Scheureflex sozial ungefiltert ausgelebt wird. Es ist lediglich asoziale Aggression subdominant regierender Hunde.<\/p>\n<\/a>\u00a023 \u2022 Dominanzaggression existiert nicht, sie ist eine vermenschlichte Interpretation von sozialer Orientierungslosigkeit.<\/p>\n<\/a> 24 \u2022 Leinenaggression existiert nicht, sie ist eine vermenschlichte Interpretation von sozialer Orientierungslosigkeit. Wer „aggressiven Hunden, sogenannten Problemhunden“ Unterricht gibt und versucht, ohne die Beziehung zu hinterfragen, ohne die Kompetenz des Menschen zu st\u00e4rken, den Hund zu korrigieren, qu\u00e4lt ihn.<\/p>\n<\/a> 25 \u2022 Artgerechte Erziehung hei\u00dft, dass der Mensch alle Rechte und Pflichten, die aus dem sozial verbindlichen Zusammenleben einer Tiergesellschaft (Hunderudels) entstehen, komplett akzeptiert und \u00fcbernimmt. Auch diejenigen, die ihm unangenehm sind. Auch, wenn das Sitte und Moralvorstellungen sowie kulturellem Konsens widerspricht. Die Welt des Menschen z\u00e4hlt in der Welt des Hundes nicht. Familie geht vor Nachbar.<\/p>\n<\/a> 26 \u2022 Sein Tier zu respektieren hei\u00dft, dessen Regeln gem\u00e4\u00df, immer, absolut konsequent, zu dessen Wohl, f\u00fcr Regelungen zu sorgen. Gegebenenfalls auch sofort und entschlossen Aggressionen im verst\u00e4ndlichen Kontext zur Stabilisierung der Ordnung der Tiergesellschaft einzubringen. Positive Best\u00e4tigung hei\u00dft im archaischen Krisenfall: „keine Ahnung….. mach du“.<\/p>\n<\/a> 27 \u2022 Der Mensch hat als Verantwortlicher im Rudel als alleiniger Bewohner beider Verstehens- und Handlungswelten nicht nur das Recht, sondern auch die Pflicht, sein Tier vor unn\u00f6tigem Leid zu sch\u00fctzen, auch wenn dies physische Aggression oder das T\u00f6ten des Tieres zur Folge h\u00e4tte. Ein Tier, das sein Leben nicht artgerecht leben kann, erwartet vom Menschen, dass er ihm den nat\u00fcrlichen Rahmen ersetzt. Ein Tier m\u00f6chte kein Leben leben, das es ihm nicht mehr erm\u00f6glicht, in etwa Laufen, Spielen oder Sozialleben f\u00fchren zu k\u00f6nnen. Es steckt aber nicht in der Natur des Tieres, sein Leben zu beenden. Dazu braucht es den Menschen. Bei Greisen, deren Lebenskraft sehr stark nachgelassen hat, kann man auch hom\u00f6opathisch unterst\u00fctzen. Wenn das Tier noch will, kann es seine Lebensgeister sammeln, wenn nicht, sanft gehen.<\/p>\n<\/a> 28 \u2022 Respekt gibt es immer nur beidseitig, einseitig ist er nicht m\u00f6glich. Wer seinen Hund ernstnimmt, erzieht ihn konsequent. Wer seine menschlichen Bilder auf den Hund projiziert, qu\u00e4lt ihn \u00fcber den sozialen Mangel, den der Hund erleidet. Er respektiert den Hund nicht. Ein Hund, der nicht als Hund respektiert wird, hat keine M\u00f6glichkeit, den Menschen zu respektieren.<\/p>\n<\/a> 29 \u2022 Alle gesunden Hunde sind erziehbar.<\/p>\n<\/a>\u00a030 \u2022 Der \u00e4ltere Hund hat Privilegien. Der j\u00fcngere Hund braucht es f\u00fcr seine soziale Orientierung, dass der \u00c4ltere diese Privilegien beansprucht.<\/p>\n<\/a>\u00a031 \u2022 Soziale Tiere interpretieren mit ALLEM was sie tun, auch die Sozialordnung, die sie vorfinden.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>\u00a035 \u2022 Wer psychische Erkrankungen hat, sollte keinen Hund aufnehmen.<\/p>\n<\/a>\u00a036 \u2022 Wer einem jungen Hund keinen Befehl gibt, l\u00e4sst ihn alleine.<\/p>\n<\/a> 37 \u2022 Ein junger Hund, der zu wenig Befehle erh\u00e4lt, leidet. Denn er kann nichts f\u00fcr das Rudel tun. Er kann nicht erwachsen werden und bleibt im Kindhaften kleben. Viele Menschen senden diesen Wunsch nach dem Kindhaften unbewu\u00dft an den Hund.<\/p>\n<\/a> 38 \u2022 Ein Hund, der als junger Hund zu wenig Befehle erhalten hat, kann keine soziale Orientierung haben. Er ist zumindest in Randbereichen asozial.<\/p>\n<\/a> 39 \u2022 Spiel und Befehl sind in der Hundewelt gleichwertig und dienen demselben Zweck: Soziale Ordnung zu bilden, zu interpretieren und darzustellen.<\/p>\n<\/a> 40 \u2022 Ein Hund, der spielt, ist auch erziehbar. Ein Mensch, der nicht spielen kann, kann den Hund nicht artgerecht halten und erziehen. Das Gute ist: der Mensch kann sich \u00e4ndern, wenn er will.<\/p>\n<\/a> 41 \u2022 Spiel und Aggression sind aus der Sicht des Hundes Teil des Selben. Spiel und Aggression stellen soziale Ordnung her, bilden Bindung und relevante Beziehungen und st\u00fctzen diese auch.<\/p>\n<\/a> 42 \u2022 Die \u00dcberlebensspanne eines verh\u00e4tschelten Hundes in einem Wolfsrudel liegt bei 5 Sekunden. Die \u00dcberlebensspanne eines nat\u00fcrlich erzogenen, sozial voll orientierungsf\u00e4higen Hundes in einem Wolfsrudel liegt bei 10 Jahren. Ein Wolfsrudel ist der definitive Gradmesser f\u00fcr eine gesunde Erziehung eines Hundes.<\/p>\n<\/a>\u00a043 \u2022 F\u00fcr einen Hund ist das Ausleben eines Triebes ebenso normal, wie es normal ist, zum Wohle der sozialen Ordnung und des Gemeinschaftserfolgs auf das Ausleben eines Triebes zu verzichten. Deshalb leiden Hunde nicht darunter, etwa sexuell nicht zum Zuge zu kommen, nicht zu jagen oder auf Futterannahme zu verzichten. Freiwillig auf Triebe zu verzichten oder zum tempor\u00e4ren Triebverzicht erzogen zu werden ist artgerecht und zwingend vorgeschrieben. Wer sagt: „Ein Hund muss jagen, das liegt in seiner Natur“ irrt. Richtig w\u00e4re: „F\u00fcr das soziale Tier Hund ist es normal, die Jagd in der Gruppe anzufragen“. Der Trieb sorgt nur daf\u00fcr, dass Jagd \u00fcberhaupt zustande kommt.<\/p>\n<\/a>\u00a044 \u2022 Der Mensch ist als Hundehalter verpflichtet, seinen Hund vor Vermenschlichung zu sch\u00fctzen. Deshalb ist es seine Pflicht, anderen Menschen keinerlei Einmischung in seine Erziehung zu gestatten. Erziehung ist reine Familiensache. Familie geht vor Artgenosse. Der Mensch muss den Anfeindungen anderer Menschen bez\u00fcglich seiner artgerechten Handlung standhalten. Familie geht auch hier vor Artgenosse.<\/p>\n<\/a> 45 \u2022 Andauernde, verwechselte „positive Best\u00e4tigung“ ist kein Erziehungsmittel.<\/p>\n<\/a> Sowohl F\u00fcttern als auch Streicheln erfordern in der K\u00f6rpersprache des Menschen Haltungen, die nicht das Sitzen des Hundes auf nat\u00fcrliche Art verlangen. Die jungen Hunde w\u00fcrden es gerne tun, k\u00f6nnen aber gar nicht mehr. Sollte der Hund in positiv best\u00e4tigenden \u00dcbungen lernen, sich hinzusetzen, hat der Mensch die mit tiefer Bedeutung belegte K\u00f6rperhaltung „Sitz“ k\u00fcnstlich ausgel\u00f6st. Er macht es dem Hund unm\u00f6glich, ihm den Respekt zu zeigen und das Vertrauen zu schenken, das mit einem nat\u00fcrlich ausgel\u00f6sten und gehaltenen Sitz verbunden w\u00e4re. Durch den gleichzeitigen Bruch des genetisch festgelegten Konkurrenzgebots hat der Hund gelernt, dass der Mensch in seiner Welt inkompetent ist. Seine K\u00f6rpersprache und seine Handlungsstruktur bleiben v\u00f6llig im Nebel. Anstatt artgerechte Kontrolle auszu\u00fcben und dem Hund soziale Sicherheit zu geben, best\u00e4tigt der Mensch ungefiltert und planlos das Handlungsmuster des unerfahrenen Hundes. Er macht ihn damit zum Entscheider innerhalb des Familien-Rudels. Soviel Verantwortung kann der junge Hund nicht tragen.<\/p>\n<\/a> ZUSATZTHESE : Hunde im Ausland aufzugreifen, sie nach Deutschland zu verfrachten, und hier an unerfahrene Besitzer zu vermitteln ist KEIN Tierschutz. Der Hund wurde f\u00fcr eine fremde Kultur sozialisiert, 999 von 1000 Tierschutzhundbesitzern sind nicht ann\u00e4hernd in der Lage, auch nur rudiment\u00e4r zu verstehen, was in ihren Hunden vor sich geht. Subdominante Rudel\u00fcbernahme und Scheuverhalten wird z.B. mit Angst verwechselt, das Kindchenschema treibt die Menschen dann dazu, dieses Verhalten auch noch permanent zu best\u00e4tigen. Eine Erziehung eines „Rescuedogs“ ist keine Erziehung, sie ist eine Therapie, da bereits vorhandene Muster \u00fcberschrieben werden m\u00fcssen. Es w\u00e4re auch angebracht, andere Kulturen zu respektieren, oder was w\u00fcrden wir sagen wenn Rum\u00e4nen Auffanglager in Deutschland installieren w\u00fcrden, unsere Hunde einfangen und nach Rum\u00e4nien transportieren w\u00fcrden, was w\u00fcrden wir sagen, wenn sie sie dort entweder frei laufen lassen w\u00fcrden oder an die Kette legen?<\/p>\n